帝釋天，這並不是佛教中的神明，而是道教中相當於天帝、玉帝之類的說法，並以正月初九當成帝釋天誕生的日子，兩者完全不是同一個人，因為在道教中關於帝釋天的說法有很多。
傳說西王母和帝釋天就是一對，但他們存在於不同的勢力部落，所以一個在西北，另一個在中原腹地，而帝釋天的墓就存在於神農架，但從未有人找到過，大多數人只這是一個謬論罷了。
還有一種說法，那就是這裡是神農氏的墓地所在，作為三皇五帝時代最後一位神祇，神農結束了饑荒時代，他嚐遍百草，以辨別藥物作用，並以此撰寫了人類最早的著作《神農本草經》教人種植五穀、豢養家畜，使中國漢族農業社會結構完成。
神農氏被譽為中華民族之祖、農業之祖、醫藥之祖、商貿之祖、音樂之祖等，對中華文明有不可磨滅的巨大貢獻，被後世尊稱為“三皇”之一，也被稱作炎帝。
就是神農氏和黃帝結盟打敗了蚩尤，所以我們這些後人又自稱是炎黃子孫，他的女兒也是赫赫有名，就是銜石填海的精衛。
現在聽紅魚這麼一說，我覺得這次她們肯定是有一定的考察，要不然也不會深入神農架裡邊去找墓，那可是中國內地中少有的為原始叢林，雖說有著“夏無酷熱，冬無嚴寒”的自然氣候，但裡邊可不是那麼好進去，更不是那麼好出來的。
我問紅魚：“有確切的地址了嗎？”
紅魚摸了摸口袋，從裡邊掏出了一張帛書，說：“這是呂爺交給我的，你自己看吧！”
第三百五十四章 神農架
我輕輕地開啟這張帛書，因為這張帛書的年代非常的久遠，應該屬於一張秦國帛書，上面畫著詳細的路線圖，曲曲折折的有種曲徑通幽的感覺，但我知道這將是一次最為漫長的旅程，現在我是一點兒都看不懂，這隻能到了神農架裡邊，或許才有一些眉目。
我把帛書還給紅魚，說：“那行，給我三天時間，這次還是我來夾喇嘛。”
紅魚終於露出了少見的笑容，說：“我來的時候就這樣想的，畢竟小哥你現在是卸嶺派的掌門，比我們更加有說服力。”
我苦笑一下沒有再說什麼，紅魚看了看時間，便起身離開。
我把她送出去之後，立馬招呼來一個夥計，將脖子上的卸嶺甲交給他，並囑咐他說：“你去公主墳找胖子，用卸嶺甲號令召集其他三派，這次不但人數要多，而且還要精。”
夥計應了一聲，便匆忙離開，而我點了支菸靜靜地思考在我走之後的事情，這次我肯定要帶蒼狼過去，那各大鋪子裡邊就沒有人來照應，看來只能勉強使用一次三叔，這也算是對他的一次考驗。
我來夾喇嘛，這應該算是第三次了，但這次一切都需要我親力親為，挑人、買裝備、前往路線，折返路線等等的事情都由我來做，因為我知道光是進去如何生存就不是那麼簡單。
差不多用了四天的時間，我才把所有的東西安排好，這次除了我、琦夜、胖子、張玲兒、紅魚、蒼狼和古月之外，還有很多道上的人，那都是這方面的好手，總共去了三十六個人，價格已經商量好了，每個人兩百萬，臨行前付一半，回來後付另外一半。
胖子和蒼狼作為先頭部隊，已經到了湖北，裝備自然要從當地買，畢竟絕大多數都是違禁的，根本不方便隨身攜帶，我們只能揹著空大大的揹包，一起坐飛機前往湖北。
坐在飛機上，看著我身邊的人越來越少，我忽然有一種想哭的衝動，難道這就是盜墓賊的宿命嗎？但那些人一路高歌的模樣，很少讓我心頭的陰霾一掃而空，反而對於這次倒鬥非常的有自信。
這些人很少有一個勢力的，大多都是來自全國各地的盜墓賊精英，所以他們都不熟悉，但男人跟男人之間聊的就是女人，女人與女人之間聊的就是生活，所以很快也就熟悉了不少，不過並沒有人太過於相信別人，大家都是這行業裡的，自然懂得“逢人只說三分話，不可全拋一片心”這樣的道理。
如此一來，他們自然都會以我馬首是瞻，一方面我是筷子頭，他們一半的酬勞還捏在我的手裡，另一方面我現在是卸嶺派的掌門人，自然有相當強的話語權。
在我們到了湖北之後，就包裡一輛大巴車到了一個名叫九道鄉的地方，這裡和神農架比鄰相接，其中最讓我們男人注意到的是這裡的一種特產，那就是菸葉，我抽了這麼多年的煙，還是第一次到這種種植菸葉的地方，難免有一種說不出的親切感。
當然，這裡也屬於旅遊之鄉，多我們這些“遊客”並