最後，映證了一句話，再怎麼努力還不如生得好。
青山村的村民就生得好。
生得逢時，碰上了陳銳成為托爾圖加王國的國王，直接丟了一個大禮包給青山村的村民，足夠讓全世界都嫉妒了。
第二個大福利，陳銳的親戚每年可以從王室俸祿處領到一筆數額不小的津貼，足夠不用工作就可以享受生活。
但，想奢華就不夠了，要自己努力，作為托爾圖加王國的‘王室成員’，托爾圖加王國會有大把的機會給他們努力，進入政、府部門從政，加入王室軍隊，或者經商都比別人有更多的優勢。
此外，還有什麼陳氏教育基金，創業基金，醫療基金之類的。
這樣看來，陳銳發達了，成為國王，並沒有虧待自己的親戚，連陳父，陳母都感到非常滿意。
如果，還有人不滿足，抱怨沒有像中國古代一樣給他們封王，封候，那只有這樣了。
…
10月18日。
離托爾圖加王國建國慶典只有3天。
各國的代表，嘉賓陸陸續續乘坐飛機到達托爾圖加島。
10月21日。
托爾圖加王國建國慶典正式開始。
黎明。
身穿軍裝，腰挎綬帶，英姿勃勃的陳銳乘坐一輛專車，在八名身穿軍裝，手持騎兵刀的騎兵護送下，沿著寬闊的公路上緩緩行駛，前往國王廣場。
公路兩旁的民眾舉著鮮花，大聲歡呼著。
專車到達國王廣場大門後。
專車停下。
走出一名軍裝齊整，同樣挎著授帶的軍官。
軍官身形挺直，像陳銳敬了一禮，動作充滿美感有力，拉開後車門。
陳銳在軍官的護送下走下車，走進國王廣場大門左側的一間房間。
陳銳在這個房間換上了一件長袍。
這是一件漢服。
托爾圖加島的建國及加冕慶典，按照，陳銳的建議以及慶典委員會的制定，即按照現代的禮儀儀式，又遵循中國的傳統。
陳銳在這個重要的時刻，即將上圜丘跟‘天’上勾通，憐聽上天的旨意，身上穿著一件漢服，表示，他的身上流敞著漢族的血脈，儘管他離開了中國，但永遠不會忘記自已的根。
事實上，在歷史上，近現代，袁世凱登基的時候也是穿著一件漢服。
在國王廣場上，有一個圜丘。
在圜丘每個欄杆旁都站著身穿軍裝、頭插羽毛、腰挎綬帶，手持長劍計程車兵。
在世界各國的使節，代表，特使，貴賓的觀禮下，陳銳步行緩緩登上圜丘。（未完待續）
。。。
第三百五十六節 托爾圖加王國
陳銳從南面登上圜丘的第二層朝北站定，待篝火點起，他按照祭祀官的口令深深鞠躬四次，內閣各部官員，王室軍隊軍官也跟著一起鞠躬，同時，盛有獸血和獸毛的盤子被端上祭壇。
敬獻了絲綢之後，陳銳就跪在圜丘第一層，獻祭肉的音樂奏起，獸血獸毛馬上撤走，一盅熱湯送到了陳銳手中。擊鼓奏樂，接著祭祀官念頌禱文，樂聲中有人翩翩起舞，陳銳則舉酒敬天。每篇禱文讀完陳銳就朝祭壇磕四個頭。
一整套祭天儀式下來，陳銳一直保持嚴肅的表情，一絲不苟，非常端正。
慶典委員會制定的托爾圖加島建國慶典跟國王加冕大典同時舉行，整套慶典被分為“宗教”和‘世俗’兩部分。
‘宗教’部分陳銳採用的是祭天儀式。
陳銳是中國人，接受的是中國傳統文化的薰陶。
中國從三皇五帝到現代是敬畏著、崇拜著的是天。
中國古代任何重要的典禮，祭祀最重要的組成部分是祭天。
陳銳也遵循了中國傳統禮儀儀式。
在托爾圖加建國慶典及國王加冕大典這個重要的時刻，舉行祭天儀式。
在此之前，有人建議陳銳，“宗教”部分採用天主教的傅油祝聖儀式。
所謂，傅油祝聖，‘祝聖’是上帝定下的一種給人或物作上上帝標記（使人或物成為聖物或歸於天主名下）或傳授神權的方式，你祝聖過的，都成了至聖之物，。
而。傅油是聖油，是經祝聖過的橄欖油。
傅油祝聖是天主教非常神聖的宗教儀式。
拿破崙加冕的時候就採用傅油祝聖的儀式來獲得神聖性以及他的皇位的合法性。