。或者你可以先看他的《結構、符號與人文學科話語中的嬉戲》。這是他相對早期一些的作品。《聲音與現象》是解構主義的奠基作品之一，可以在之後跟《論文字學》一起……”
到陶妹妹宿舍樓下時，她感覺到一種久違的依依不捨，跟平日裡吃喝玩樂的約會後的“依依不捨”不大一樣。這讓她不禁想起了上個期末回家前收拾東西的心情。
當時的摳腳有些莫名的擔憂。成為情侶後的兩人，逐漸遠離了文史哲的交流，逐漸靠近到吃喝玩樂的小情侶模式。
想起當時的自我拷問“因為難得有共同的話題而在一起，但在一起之後卻不再聊共同的話題——這不是很諷刺麼？”，現在的陶妹妹全然釋懷。因為風花雪月而走到了一起，終不免要開始柴米油鹽；但在柴米油鹽之中，不經意間又會風花雪月幾下，這樣的幸福不也踏實而美好？
“怎麼發起愣了？”
“嗯？”
“我說，咱媽後天過來，問你要喝什麼湯？”
“撲哧——”一聲，陶妹妹禁不住笑起來。
“怎麼？”
“幸福的柴米油鹽！”陶妹妹大笑著把自己掛在葉偉文身上。
一百一十九 歲月靜好
“解構主義建築理論的中心內容之一是建築的意義表達。”
“但建築表達出來的意義有時會並不那麼可靠吧？我看到解構主義語言學裡有這樣的觀點，就是說語言表達是不可靠的。那‘建築語言’也類似吧？”
“你問的正是解構主義建築家經常思考的。什麼是建築中真正可靠的、能用於準確傳達意義的？”葉偉文攤手，“我也回答不了你。”
“哦，這樣。”陶妹妹若有所思。
“到樓下了！天天腦袋裡只有解構主義……”葉偉文敲敲她腦袋，把保溫壺遞過去，“回宿舍記得喝。”
“嗯！阿姨真好！”怎麼捨得不記得！只是可惜今天專案組太忙，沒空當面跟阿姨道個謝。
“對了，”葉偉文狀作不經意地問，“咱媽催我說，出國之前得把你領回家見見家裡人。她說，我爸那個急啊……”
“嗯……”陶妹妹猶豫了一下。
也是湊巧，對面棟的羅蘭也剛到宿舍樓下，邊過來邊跟葉偉文打起了招呼。
陶妹妹禮節性地跟她打了招呼。雖是羅蘭的到來給自己救了場，但摳腳對於見到她這件事依然有些介意——大概應了那句話吧：喜歡同一個男的兩個女的永遠沒法做好朋友。
羅蘭跟葉偉文和陶妹妹聊了幾句之後，頓了頓，看了葉偉文一眼。大概是這一眼讓她明白兩人還有話得說，估計今晚是等不來一個單獨和葉偉文說話的時間了。羅蘭只好意興闌珊地告別了。
“她……好像有話想跟你說。”陶妹妹還是忍不住把個人感受說了出來。
葉偉文對這個問題不置可否，只是繼續追問：“我爺爺最近會去天靈寺禮佛修身。不然就這兩週找個時間去見公婆吧？醜媳婦，如何？”
“這樣……會不會不是很好？”雖是這麼問，但陶妹妹心裡卻是舒了一口氣。
“得了你。”葉偉文笑，“你怕我爺爺的都怕到眼角眉梢上去了。”
“這麼明顯……”汗。
葉偉文見她一臉被揭穿的窘迫樣就笑得不行。
“喂！你作為男神的淡定臉呢？能不能有點偶像包袱！”摳腳大力地踢了他的鞋尖一腳，拎過保溫壺就很御姐範兒地進了宿舍樓。
然而，下一次見面吃飯時，陶妹妹還是一臉嚴肅跟葉偉文提出：“還是不要後天去見你父母了。”
正要著手安排見面的葉偉文有些失望，他本想追問“推遲到什麼時候呢”，但還是狠不下心逼她，於是他只回答了一句：“好。”
陶妹妹伸手越過飯桌，輕輕捏捏葉偉文的臉，笑嘻嘻地說：“等你爺爺禮佛回來，我再去拜訪好不好？”
“如此甚好！”
“瞧你笑的……”
“沒有一點偶像包袱。”
“哈哈哈哈哈……Good！”
笑了一陣，葉偉文才補充了一句：“這事倒是我思慮不周了。”
陶妹妹知道他說的是“趁著爺爺禮佛帶兒媳婦回家”的問題，邊賣賣小幽默邊寬慰他道：“是我猴急，想一次把你家人見光而已。”
“那我把三大姑八大婆都叫上。”葉偉文也就隨“梗”而上了。
“喂喂喂！別得寸進尺喔！”