是他們寫上一封家書。再附上一些漢人的商品，交給日麥牟西派來的使者，讓他們幫忙帶回部落，交到自己的家人手上。
這些漢人的商品一旦送回高山上，便會成為很搶手的東西，這些羌人的家人在部落裡也變得得意起來，身份似乎都高了一分。
這就有點像咱們天朝建國初期，大家都還很貧窮的時候，有人的親戚突然從國外給捎帶回來了一臺彩電，那可真是羨慕死旁人。而這種事，也會成為文化侵略和經濟侵略的一部份，讓人們以為外國的月亮真的要比中國的圓。
朱元璋這幾個學自後世的手段一經用出，羌族部落果然是大震，偏遠點的羌族部落還不知道這些事也就不說了，但日麥牟西、扎西、瑪西這三位大頭領率領的部落，卻颳起了一股漢風，羌人們都以使用“漢物”為榮，誰家裡有幾件從漢人手裡弄來的商品，例如杯子、碗、鍋、銅鏡一類的，便會在村子裡成為人人羨慕的物件。
羌族人的排漢心思開始淡化，不少人開始主張與漢人通商，封閉自守的心態，也在一點點地分裂開來。
這一天，朱元璋正坐在廣元的衙門裡，處理一些日常的雜事，卻見一名探子跑回來，雙手遞上一份塘報：“將軍，我們在巴州以東的一個小縣城裡劫了一匹驛馬，得到了這分塘報，請過目。”
朱元璋知道，若是普通的塘報，裡面沒什麼重要訊息的，探子也不會這樣送過來，看來這份塘報裡的情報非常小可，於是他放下手中的工作，接過塘報仔細看了起來。
這一看，不由得精神一振。
原來這份塘報上記的事還真是非常重要，左良玉抓走張獻忠的妻妾和軍師之後，又被朱元璋嚇唬了一下，就向東逃竄，去了襄陽，將張獻忠的妻妾和軍師都關在襄陽城的地牢之中。隨後左良玉就離開了襄陽，在四川與兩湖交界之處來回晃盪，消極怠戰。
張獻忠探知這個訊息之後，從夔門（今奉節縣）出川，經巫山進入湖北，攻克興山，殺官兵守將吳國懋、知縣劉定國，隨後東進至當陽縣。
當陽縣也就是當初趙子龍七進七出，功成名就之處，距離襄陽已是極近。張獻忠在當陽縣暫時屯兵，打探到襄陽城中守軍薄弱，他親自領領輕騎兵，一日一夜賓士兩百多里，飛快地來到襄陽城下，命令部將率領二十八騎偽裝成官兵，拿著從官兵那裡繳獲來的楊嗣昌調兵文書混入城內，當夜放火為號，裡應外合，居然輕鬆地攻取了襄陽。
襄王朱翊銘被活捉，隨後被張獻忠斬了腦袋，張獻忠救出妻妾和軍師，又搶光了襄陽王府裡所有的財物，發銀五十萬以賑饑民。
而與此同時，李自成也沒閒著。他自從被朱元璋打散之後，大著膽子向北逃入陝西的深山之中，躲過了朱軍的追殺，很快劉宗敏也鑽山而去，帶著老八隊在陝西與河南交界的山中找到了李自成，使得李自成聲勢復振，雖然他經過上一次的大敗之後，手下只有一千多人了，但這一千多人卻是最精銳的老八隊，有此一千，可頂蠢賊一萬，李自成憑著這一千人，再進出山，東進河南，收服了在河南境內起義的一斗谷（和以前的一斗谷不是同一個，瓦罐子。重新拉起了反旗。
接著，李自成連破魯山、郟縣、伊陽三縣，後又攻克宜陽，不殺平民，唯殺官，獲得了大量窮人的支援，手下很快又有了數萬人。
不久之後，李自成部攻到洛陽北門，洛陽是福王朱常洵的封地。朱常洵這個人身上有故事，他是明神宗的寵姬鄭貴妃所生。子以母貴。朱常洵自然受到神宗的特別偏愛。在萬曆後期圍繞著立太子的一場激烈鬥爭中。朱翊鈞拗不過朝野輿論，被迫同意立皇長子朱常洛為太子。立愛子常洵的初衷既不能實現，他和鄭貴妃就多方在經濟上給常洵以優遇，不僅大量賜給宮中積累的財物。而且對於福王請乞的莊田、行鹽、商稅等也無不“朝報而夕可”。
朱常洵就藩洛陽。同明初以來分封的諸王相比在時間上雖然要短得多。但擁有的財物卻是“富甲天下”。福王在洛陽所過的窮奢極侈的生活，同當時河南人民所受的災難形成了鮮明的對照。一道福邸宮牆隔出了兩個世界：牆內是紙醉金迷，說不盡的豪奢糜費；牆外卻是淒涼愁慘。無異鄷都地獄。
當時居住在洛陽的明南京兵部尚書呂維祺，在給福王的一封信裡對形勢的危急有如下一段描述：“三載奇荒，亙古未聞。村鎮之餓死一空，城市皆殺人而食。處處土賊盤據，加以流賊數萬陰相結合，連破魯山、郟縣、伊陽三縣，又六日之內，連破宜陽、永寧二縣。賊勢洶湧，窺洛甚急。無堅不破，無攻不克。且饑民之思亂可