婢、下使、乞兒、賤人，中間富貴，上至帝王、轉輪聖王，皆有生老病死、飢渴寒熱、苦痛愁惱、憂患災變，或有兵賊、牢獄刑戮、火燒水溺、墜落堆廅、塼石刀杖、奔車逸馬、怨家劫盜更相傷害。
其死萬端，一切眾生，未脫三界，皆共有之，是謂二苦。
三曰畜生苦，蜎蜚蠕動、蚑行喘息、飛鳥走獸，上至象、龍、金翅鳥王皆是畜生。亦有飢渴寒熱、憂患勤苦，強者伏弱更相啖食，或有屠殺、田獵、網羅，以肉供人。其變萬端，不可具說，是謂三苦。
四曰餓鬼苦，有九種餓鬼：第一輩者，身長一由旬，頸所咽處，如一針孔，行步之時，支節骨解，如五百車。
聲咽火炎出，自相燒然；若見流水，往即枯竭不得一咽。或得一咽，化為膿血，或為沸屎，或為銅銷。咽自然大，熱爛下過，無不洞徹。
罪過未畢，身自然復。如是皆先時為人，治生暴逆，恐怛迫脅，不以道理，慳貪獨食，故受此殃，是謂四苦。
五曰地獄苦，鐵城鑊湯，劍樹刀山，鐵柱消銅，膿血寒冰，沸屎鹼水，竹葉火車，爐炭火釘，十六毒刺，烏鵲、狡狗、鶉鳥、屈鳥，其鳥喙嘴純是剛鐵，飛入人口，表裡洞徹，食人五藏，東西南北無有避處。
苦毒罪獄，凡有十八，諸受罪者，不問尊卑，隨惡輕重，各自受之。
或有一劫，半劫畢者，不能不翅者。罪畢還生世間，受諸餘殃，是謂五苦。
「五苦章句經。」
……
穿刺層層氤氳，直抵人世，已是月色朦朧蟲鳴燈影搖曳之時刻。
無形之身隱匿於世。
墨慍，文婕，皆在。
世間種種諸教，佛道儒，修得者超脫飛昇脫離苦海，再入苦海，業報者墮入鬼道、地獄道、畜生道……
萬物皆空。唯有因果不空。
我放開了趙博陽的神識還陽，只知道，這一次，已無回頭反悔之道。
五苦八惡七情六慾，十界六道，無眾生相，無我相……
紅粉骷髏，白骨皮肉，世間皆虛妄！
作者有話要說： 文中主角的真實身份是一個虛構的“惡魔”形象，並無古典神話可考，其中綜合了西方的地獄裡惡魔的特質……誘惑人類墮入地獄；東方（印度教、佛教）的“非天”………阿修羅的形象；以及一些曾經統治過人類信仰的諸“惡神”的形象………要求信徒獻祭（處女的血、牛羊、糧食），而後在象徵著光明和慈愛的正神出現以後被信徒拋棄的經歷。
“他就是那個隱藏了的惡魔。”…主角“尹斻”不是人類，不是一個惡鬼，而是一個披上人皮的惡魔。
“我也曾被信仰過。”…主角曾經有過一段自己統治黑暗的時期，被一部分人崇拜畏懼，是一個邪惡而強大的神靈/惡神/邪神。
“我墮落其間。”…主角最後墮入地獄，封印自己在地獄裡受苦。（參考了一些關於墮天使的想法。純屬惡搞，請不要在意！）
好吧，身份終於揭曉，於是惡魔真正覺醒了。So，乖謬，就是這樣。
☆、第六十八章：擱淺世間
人最愚蠢的地方就在於，總以為自己是受神眷顧的。
………題記
女人的名字叫做“麗”。
美麗的“麗”。
人如其名，她生得美麗動人。她的臉，桃花一般的粉嫩甜蜜，她的身姿，豐腴而婀娜，她的那一雙眼，飽含了說不盡的浪漫風情。
就是這樣外貌美麗的女人，她的命運，卻不盡人意，不由得懷疑天妒紅顏那句話是否不是在說笑的。
女人很愛她的丈夫，夫妻感情美滿，但是感情，卻並不能當飯吃。
當我們的容貌漸漸改變，情誼不如從前火熱。當我們的性格漸漸改變，生活不如從前如膠似漆。羈絆著我們的，是家庭，是物質，更是親情。
愛情，總有透支的那一天，尤其是在貧窮的催化之下。
老話說的是沒錯的：“貧賤夫妻百事哀”。
麗和她所深愛的丈夫，就是這樣一對平凡的，被蹉跎歲月磨礪著愛情的貧賤夫妻。
好在，他們是沒有孩子的，沒有孩子的他們，不會將入不敷出的貧窮傳給下一代。
貧窮是惡的起始，大多數的人只有在富足了、吃飽穿暖的情況下才會腦袋清醒的開始尋找所謂的善良，所謂的真理。像是慷慨與道德這樣高尚的東西，你硬要叫一個飽受心酸苦難的人理解，這實在是太過強人所難。