綱常是有一條條的底線，一條條的原則構成的，這綱常乃每個人心中的信仰，每個人心中的綱常不同，每個人的性格就不同。每個人追求的綱常不同，這個人的人生就不同，可是隻有始終堅持自己的綱常，才能做到始終如一，如同一根線牽連在手！
趙書禮整理出了儒家的一系列的不可更改的原則，其中有孟子的生與義不可兼得捨生而取義的捨生取義原則，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的大丈夫原則，有“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也”的勸人自強自立的原則，更有“道之所在，雖千萬人吾往矣”的總綱，等等等等，無不說明了儒家崇尚的是剛強和積極主動的文化。
趙書禮把這些主動積極的原則綱領列出來，一條條的他稱之為綱常，當後來他的思想被別人接受的時候，被稱之為綱常哲學。
五十九節 西山大典
7月6日，北京西山碧雲寺，冠蓋雲集，華彩文章，人山人海，大概自從滿清後再也沒有如此盛況了。數萬人聚集在這裡，他們是來看熱鬧和慶祝的北京百姓，說實話長期深陷戰亂中的北京百姓是很高興的。傳說中能給中國人帶來福祉的孫中山的軍隊終於來了，現在他們到了北京，他們統一了天下，中國怕是從此要變成一個繁榮富強自由民主的國度了吧。
孫中山三年前，應北京政變的馮玉祥的邀請，孫中山北上主持國政，卻沒想到在北京卻病逝了，棺槨就停放在碧雲寺。因此此時北伐勝利之際，國府決定在碧雲寺舉行祭祀孫中山的典禮，因為碧雲寺位於北京的西山，因此此次祭奠被稱為西山大典。