被妖魔化了，基本等於邪惡的代名詞。或說，緬共本身也有取死之道，左傾運動那些不說，單單是販毒一項就值得殺千刀了。
現在的緬共自然走上了一條截然不同的道路，為了在真正大事變到來之前擴張自己的影響力，在齊一鳴的授意下，大量有關緬共的傳單被秘密地帶到緬甸各地，尤其是如勃固、密支那、墨吉、石兌、曼德勒等大城市。
正常緬甸的大運動導火索源自於當局政權的一個荒謬的貨幣改革。奈溫認為“9”是一個十分吉祥的數字，緬甸現在的經濟不好，是因為鈔票的面值訂得不好，如果把鈔票都定位可以被9整除的數字，如90、45，那麼一定會給緬甸經濟帶來曙光。
不說這樣可笑的貨幣改革會給人們日常生活使用貨幣帶來極大的不便，單說在改革中當局政權居然一刀切，也就是用90塊換人們的100塊，用45塊換人們的50塊，相當於**裸地掠奪人民的儲蓄。特別是一些正在上學的學生，因為這樣的貨幣改革很可能無法負擔得起學費，所以極為憤怒。
今年春季的時候，學生們為了抗議政府荒唐地貨幣改革，進行了罷課、打砸學校公物等行動，政府軍直接派兵鎮壓，甚至還短暫關停了一些大學。3月中旬，一些學生在一個茶社發生了衝突，被警察帶走，為了救出這些學生，其他的學生跑去警察局抗議，結果釀成了更大的悲劇。警察開槍射擊學生，造成三人中彈，一人死亡。
三天後，更多的學生走出來要求緬甸軍政府停止對學生的迫害，可是卻激起了軍政府更加暴力的反應。一些學生被警察抓住後按在湖水裡溺死，一些女學生遭到軍人的強‘奸，甚至還有41人被塞進密閉的卡車裡窒息而死。
軍政府的血腥暴行遭到了全國範圍內更大的反抗，並且反抗的浪潮從支援學生慢慢變為了要求民主。面對這種巨大的民間壓力，那位搞貨幣改革的將軍奈溫最終下臺了，由他的親信盛倫出任執政的社會主義綱領黨主席，並在隨後繼任總統。
盛倫的上臺並沒有使得局面有所好轉，反而他粗暴地宣佈了執行全國的軍事管制，激起了民眾的更多不滿。
也就是在這個時候，一直沉寂著的緬共主席德欽巴登頂，透過邀請來的法新社記者，在採訪中表達了緬共的全新政治立場。
“……我們看到，獨裁而且兇殘的軍政府正在自絕於人民，走上一條不歸的道路。人民的訴求是正當而且必須被傾聽、重視的，軍政府的所作所為不是一個負責任的政府應該做的事情。在這裡，我個人謹代表緬共發表我們全黨的立場，緬共支援全緬甸的人民爭取民主和自由，並願意充當全體緬甸人民的堅強後盾。
緬共是一個進步的、紮根於人民的先進政治團體，儘管我們在發展的道路上出現過挫折和迷失，但撥亂反正的新緬共已經找到了歷史前進的正確方向，並願意與全體緬甸人一道爭取更美好的明天。
現執政黨綱領黨號稱社會主義，但似乎實際上背離了社會主義的真諦。搞社會主義我們應該學習我們的鄰國中國，進行改革開放，發展經濟，以使得人民過上更好的生活。同時堅信人民的力量，貫徹人民當家作主的原則，讓人民真正享有到政治權利。中國在這條路上已經為我們做了最好的範本，我們大可以學習模仿。”
法新社記者自然針鋒相對地問：“那麼緬共如果有機會掌握政權的話，也會學習中國那樣的一黨專政嗎？”
巴登頂哈哈一笑道：“我認為國與國的國情不同，中國社會上普遍凝聚了一種聲音，而其他的力量十分薄弱，不能代表主流。而我們緬甸則有著多民族和多宗教，更有著不同的利益導向，所以我們的國家應該推行多黨制，在平等和諧的政治氛圍中進行溝通和妥協，這樣才能夠實現民主和正義。緬共雖然是紅色政黨，但不代表我們一定就要走排他性的政治路線。”
法新社記者大為好奇，道：“所以緬共作為一個赤黨，認為獲取政權的正當方式應當是選舉而不是革命，對嗎？”
這問題問得很刁鑽，而且是陷阱式的，如果巴登頂回答是，那麼記者的下一個問題一定就是你們什麼時候放下武器，進行政治協商和談判。可巴登頂心知未來會發生怎樣的事情，他嚴肅地回答道：
“沒錯，我們將會在一個有法律保障而且公平公正的環境中，爭取人民的支援，以非暴力的方式取得執政的權力。但是，現在的情況大家有目共睹，如果我們放棄了武裝，軍政府會立即對我們進行殘忍的迫害。就連那些手無寸鐵的民眾、學生，軍政府都下得去手，別說我們這些政見不