枚“圖騰石”不說，還寫到了“饕餮殘骸”的秘密。
根據多年的研究，關於“饕餮殘骸”的秘密，李古教授也找到了一些答案，但與之前的“屍讖”之謎卻大相徑庭。國家曾經多次派出考古專家、盜墓賊、馱屍人、風水師、術士組成的探險隊去揭秘“屍讖”之謎，可惜探險隊多半下落不明。“屍讖”詛咒令人彷徨，不過，位於地球的北緯30度線附近的區域，地質地貌呈多樣性，自然生態奇異，物種礦藏豐富，水文氣候變化莫測，自然之謎、神秘文化現象非常集中，這是地球十分獨特的一個區域，可以說是地球遠古自然奇觀和人類史前文明遺蹟最為集中、神秘的地區。比如珠穆朗瑪峰、西太平洋馬裡亞納海溝、古埃及金字塔“獅身人面像”、瑪雅文化遺址、撒哈拉大沙漠壁畫、復活島“巨石人像”、百慕大三角、雅魯藏布江大峽谷等等。
在此區域上屬於巴蜀地區的神秘文化也不少，巫山人、長陽人、巴蜀文化、楚文化、廬山、黃山、三星堆、樂山睡佛、大英縣中國死海、神農架“野人”、“九頭鳥”等等。我覺得最近吵得很熱鬧的重慶“火鳳凰”圖騰文化，跟“饕餮殘骸”有著莫大的聯絡。《山海經》裡面有記載說：“西南有巴國，太嗥生鹹鳥，鹹鳥生乘厘，乘厘生後照，後照是始為巴人。”與“巴渝神鳥”相比，“火鳳凰”顯得更加神秘。鳳凰展翅，遨遊巴蜀。據說鳥喙之所便是“饕餮殘骸”埋藏之地，其中遺寶，比肩世界。
“饕餮殘骸”跟“火鳳凰”的關係，我也不是第一次聽說，李古教授研究了那麼多年好像也沒有研究透，他寫的這些亦真亦假，有些只算是他的疑問而已。當然，看完筆記後，我最為高興的是在裡面找到了“虎圖騰”的下落。
在中國古代的星宿學中，西方白虎七宿中的白虎星直接主宰著人間的兵戈和戰爭，是充滿殺伐之氣的戰神。商周之際的牧野之戰中，西南地區有一支勇猛善戰的軍隊深得周武王讚譽，他們被稱為“虎賁”和“虎士”，這就是早期的巴人武士。
崇尚戰爭的巴人視白虎為祖先，他們的一生與白虎和戰爭的關係如同血與肉一樣不可分割。成書於東漢時期的《後漢書》最早記載了巴人和圖騰的關係，書中記載：“廩君死，魂魄為白虎，巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉。”
廩君是誰呢？他便是巴人古國裡面的一個君王。傳言說很久以前巴人首領廩君務相於湖北武落鍾離山擲劍、浮舟而稱王。1998年的時候，李古教授參加了位於山峽地區的一次考古活動。當時他們找到了一座巴人墓葬。清查這個墓葬的時候，在一堆巴人武士的遺骸旁邊，除了陪葬的青銅兵器之外，李古教授還發現了身首異處的骸骨。據李古教授的研究，這些骸骨顯然是祭祀的祭品，被刀斧切割成數段。他認為這些身首異處的骸骨跟巴人傳說中的“以人祭虎”有不少的牽連。
巴人的“虎圖騰”跟他們的先皇廩君有關。《後漢書》記載，巴人擁有先進的漁獵經濟，部落間的軍事衝突與征服此起彼伏。為了開疆拓土守衛家園，廩君參加過無數的戰役，並且最後戰死沙場。據說他死後化成了一頭白虎，因此，在巴人那裡，崇拜白虎成為了習俗，並且以白虎為圖騰，以白虎為神祇。
我想我得儘快去通知白藥師，這一次我們得去武落鍾離山一趟了。我把阿果送給我的那枚“圖騰石”給白藥師看，他說“黃泉圖騰”最為詭異，也是最難找的一枚“圖騰石”，他本想找到“虎圖騰”之後再去尋找“黃泉圖騰”，現在我既然已經拿到“黃泉圖騰”，接下來便是全力以赴地去尋找“虎圖騰”的下落了。我告訴他“虎圖騰”很可能在三峽一帶，他說正準備啟程去巫峽，想不到我們倆的想法會不謀而合。我們帶著阿真從成都出發，這一次，我主動要求開車，白藥師好像很不高興，我笑道：“只要不是山路，我就沒問題。”他這才顯得放心一些。我們的車子正要開出白藥師所居住的花園小區，胡工突然跑出來攔住我們的車，嚷著叫我們帶上他。
從珙縣回到成都之後，胡工說他要去看看他臥病在床的女朋友，我還以為他不會回來了，想不到這愣小子還真有膽量。
胡工上車之後就不停地說他女朋友多慘多慘，然後自己多慘多慘，說到動情之處，還掉了幾顆傷心的眼淚。他最後說：“我女朋友病情惡化了。我想我得快點找到不死藥，不然，我女朋友就沒救了。”
可是這世上哪來的不死藥？這小子太煽情了，實在有些受不了他。
“不死藥是存在的。”可能是因為胡工太傷心，阿真安慰了他一句。
“真的嗎？”胡工兩