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那《笑傲江湖曲》中，琴音自開場便氣勢逼人，而與琴音相唱和的笛音則充滿了穿透力，互相交織之下將江湖的紛紛爭爭熙熙攘攘演義的淋漓盡致……
是的，你沒有看錯，雖然原著小說《笑傲江湖》中，《笑傲江湖曲》是琴簫合奏的曲子，但金庸金大俠對樂之道顯然不是十分精通，他並沒有考慮到蕭的音色過於低沉渾厚不夠靈動，而笛子的音色則明亮又富有穿透力，更適合與激烈的琴音相互唱和，所以在電視劇中蕭變成了笛子。
嗯，也有可能是執導該片的大導演，分不清楚蕭與笛子的區別所以搞了烏龍，或者乾脆心靈邪惡了下認為“**”很黃很暴力所以不和諧的可能當然了，這些可能性極其低。
但總而言之就是，那部電視劇版笑傲江湖裡的《笑傲江湖曲》，確實是將琴簫合奏變成了琴笛合奏。
說起來，周泰倒也是個很喜歡聽懷舊歌曲的人，再拜他比普通人時強大了無數倍的精氣神所賜，他能夠清楚的記得《笑傲江湖曲》的每一個音符，並且成功的用三遍手腳並用的比劃，讓對音樂的理解又遠他無數倍的霍尋臻，弄清楚了《笑傲江湖曲》的所有細節。
待弄清楚《笑傲江湖曲》的全部細節後，霍尋臻便無比不講究的直接坐到了地上，並呼啦聲從他隨身攜帶的精緻儲物袋中，掏出了張尾部焦黑的古琴來。
看到這張尾巴被燒焦的古琴，周泰那嘴巴頓時就張到了老大
納了尼的
這莫非就是那把據說在董卓之亂後，就消失了個無影無蹤的，由漢末大才女蔡文姬的老爸大文豪蔡邕，用好不容易才從火裡頭搶救出的一塊桐木，所製作的四大名琴中的“焦尾琴”？
可惜，周泰雖然很想問個清楚，可盤坐於地並置焦尾琴於雙腿之上，有一下沒一下的開始亂彈的霍尋臻，顯然已經進入了渾然忘物的境界，周泰問什麼那都已經是白搭了。
在稍微試了幾下音，並將焦尾琴略微做了做調整之後，霍尋臻便如同行雲流水般將《笑傲江湖曲》中琴音的部分，一點不差的彈奏了出來
待最後一個音節自焦尾琴上嫋嫋飛出，霍尋臻便一把按住了焦尾琴的琴絃，然後又毫不遲疑抬頭盯向了周泰所站的位置：“不對這《笑傲江湖曲》，用橫笛來唱和才最悅耳與唯美”
“霍真君英明霍真君神武”周泰隨口便讚了句霍尋臻的敏銳，不過隨即他便肅容道：“不過問題在於，用橫笛來唱和悅耳與唯美了沒錯，但除了悅耳與唯美外也就沒有了其他效果。所以霍真君，你似乎要認真思考一下了，你所追求的……究竟是樂己還是樂道？”
這個問題，在《聖教主》的遊戲中就已經被樂行者中的某些提及過，而且他們一開始也確實用的是古琴與笛子來合奏的，但就像周泰說的琴笛合奏並沒有附加效果，直到某天某個樂行者嘗試性的用上了蕭，才終於聽到了悅耳動聽的系統提示。
在這個情報被紕漏出去之後，無數專精吹笛子以及為了吹奏《笑傲江湖曲》而苦練吹笛子的樂行者們，集體蹲在牆角淚流滿面。
其後，樂行者們裡頭某些站得高看得遠的人中間，出現了“樂己”與“樂道”的討論與爭議。
這兩個名字雖然看著倍兒專業，但說穿了卻很簡單“樂己就是隻顧視聽享受的音樂，樂道則是雖然可能不太悅耳動聽，但卻契合天地之道的音樂。”
“咦？”霍尋臻咦了一聲，低頭沉思了好半晌後才猛的又抬起了頭來拍著焦尾琴的焦尾那頭，喜形於色的叫道：“哎呀周小……不，周師周師你可真是一語驚醒夢中人，虧的我霍尋臻還自詡什麼樂之道十通**，現在看來分明就是一竅都還未通，連樂己與樂道都還沒有弄明白，我分明、分明就是……才剛剛上路吶”
“這《笑傲江湖曲》乃是樂道之音，可笑的我……竟將它當做了凡俗的樂己之音”
言畢，霍尋臻將焦尾琴放於身側，在緩緩站起了身整理了下衣衫後，對著周泰就是躬身一拜：“周師啊周師，你騙的我霍某人好苦，你竟是如此的深藏不漏霍某人自此，謝過周師指點迷津之大恩”
霍尋臻這番動作這番語言，顯然是將周泰從小字輩兒，直接拔高到了師長的層面。
“當不起當不起，我哪裡是什麼師？我聽聞，只有行走在音樂之上，卻又謹守著天地之道的樂行者，才能追尋到最高境界的樂道，可我連宮商角羽都認不全呢，所以樂道哪裡是我能夠駕馭的”
周泰趕忙擺手表示當不起，霍尋臻的語氣與稱呼的變化，他當然能夠察覺的出來