第63部分(3 / 4)

小說:諸天仗劍行 作者:蒂帆

的獸頭法杖一起向禹天來與張君寶壓下,勢挾風雷重逾千鈞,赫然盡是先天級數的高手,其中為首的老者更有接近先天圓滿的實力。

對於敵人的實力,禹天來已經從覺緣處得知,見對方果然沒有罡氣宗師一級的人物,心中也是暗暗鬆了一口氣。其實想想這也正常,武道宗師自有其信念與尊嚴,無論那鐵木真如何英雄偉大,也沒有可能令一名武道宗師心甘情願地為他做守墓人。

只要敵人實力還在先天之內,禹天來便無所畏懼。虛枕溪與天寶也是清楚這一點,所以才安心的留在襄陽,只讓他與張君寶兩人前來。

禹天來“慧劍”劍勢一展,將包括為首老者在內的五名祭祀裹入其中,長劍使出的全是“四相劍訣”中的進手招數,劍光化作一道道扭曲閃耀的金色雷霆向著五個敵人狂轟亂炸,凌厲鋒銳的劍氣充斥了方圓數丈的空間。

那五名祭祀常年困居此地不與外界接觸,也沒有聽說過禹天來的戰績,見這現出極年輕本來面目的中原僧人竟是如此強悍,盡都心驚不已。

但薩滿教歷史悠久,雖然在底蘊上稍有不足,未能催生出罡氣宗師一級的人物,卻也自有其厲害之處。他們的五柄法杖用出一套陰詭與狂猛兼而有之的路數,五人以那實力最強的老者為核心結成聯手之勢,力抗禹天來的漫天劍光,並不落絲毫下風。

另一邊的張君寶對上五名祭祀則有些吃力了。近來他修為雖然突飛猛進,但要同時應付五個同為先天之境的高手,還是力有未逮。幸好兩人事先商量的戰略便是由禹天來作為突破的一方,而張君寶負責的是牽制拖延。因此一動手他便完全放棄了攻勢,用出禹天來傳授的“四扇屏劍法”。

這路劍法經張君寶加以自己的理解與演化後使出,劍意已生出微妙的變化。如今他修習“九轉玄陰功”有成,已經隱隱地把握到一絲“至柔之道”的妙處,並將這一絲感悟融入自己所學的武技當中。

因此這一路“四扇屏劍法”雖然全是守勢,令張君寶穩守身週三尺之地,絕不放敵人越雷池一步。但在守禦之外,他竟又用出“缷”字訣的玄妙變化,有時已不限於單純的防守而是以“卸力”之法將敵人的攻擊導引偏移,轉而攻向另一名敵人,隱隱然竟有了幾分“借力打力”的神韻。

眾人分成亮出激戰,禹天來分神觀察了那部落中的情形,看是否還會有人出來幫助這些薩滿祭司。但看到的情形令他頗覺怪異,那些人明明已經看到這邊已經打得天昏地暗,但除了一些孩子在遠處帶著敬畏與好奇看熱鬧,其他人都是視若無睹,仍是自顧自地忙著自己手中的活計,連看都不想這邊看上一眼。

雖然感覺其中大有古怪,但總歸是少了一份顧慮,可以專心地對付面前的敵人。禹天來知道以張君寶的實力,或許可以拖延極長時間,卻絕無取勝的可能,突破口只能在自己這邊。而隨著時間的推移,雙方的實力對比已生出微妙的變化,突破的機會也漸漸臨近。

此中因由,卻都在禹天來所修的“九轉明玉功”之上。他們雙方出手時都毫無保留地威力全開,真氣損耗的速度自然極快。但禹天來身負“九轉明玉功”,陰陽二氣在身周所化的力場無時無刻不在吞噬轉化場中各人交手時散逸的氣勁以及天地間彌散的元氣,使他的功力始終保持在巔峰狀態。此消彼長之下,勝利的天平已經漸漸向禹天來傾斜。但禹天來何等奸猾,在外表上同樣做出功力損耗的模樣,那五名祭祀絲毫未曾發覺。

他一邊舞劍酣戰,一邊暗中積蓄真氣,那柄“慧劍”的劍尖上已經悄然現出了一點灰濛濛的光華。

驀然間,禹天來身形彈上高空,翻身頭下腳上落下,手中“慧劍”上的那一點灰濛濛的光華急劇膨脹,化作一團光霧籠罩住方圓數丈的空間,將下面的五名祭祀盡都吞噬其中。

“四相劍訣”中四相合一的殺招“萬相俱滅”再現。有了上一次的經驗,此次他再施展此招已經不用靜立蓄勢,同時此次的對手數量雖多,卻也不是龍象法王那樣的罡氣宗師,他適度削減了這本就是弱化版一招的威力,自身的負擔也相應減少了許多。

灰色光霧一閃即逝,等禹天來雙足落地時便即消失。

那五名祭祀盡都如木雕泥塑般僵立在原地,眉心盡都現出一道血痕,數息後一起頹然傾倒。

因為用的這一招“萬相俱滅”是弱化再弱化的版本,禹天來功力雖然損耗巨大,卻並未失去動手能力。只暫歇片刻急速運轉“九轉明玉功”稍作恢復,便提劍轉而加入張君寶那邊的戰團。

兩人雙劍聯手,此戰再無懸念,

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