王朗恭敬行禮。
“什麼事？”寧無缺看向王朗。
“大王，天庭玉皇大帝派太白金星來了！”王朗道。
“太白金星？他怎麼來了？”寧無缺露出疑惑之色，心中卻有了些想法，玉帝，恐怕忍不住了！
“夫君，既然是玉帝派人來，那你先去吧，我和妹妹在這邊散散心就回去！”百花仙子嫣然一笑，勸道。
寧無缺微微頜首，“也好，王朗，前面帶路！”
“是，大王！”王朗走在前面。
一座宮殿之中，兩排座椅，左邊，坐著一個老邁年長的白鬚老者，手中持一柄光淨柔軟的拂塵，入道修遠，神格清高。
《西遊記》中能贏得孫悟空敬重的人少得可憐，對於大權在握的玉帝，他呼之為玉帝老兒；對於太上老君，幾乎回回拿他開涮。
對於如來，也只是畏他而非敬他，嘲笑如來是“妖怪的外甥”。他更是把天宮的神仙呼來喚去。
只有觀音菩薩和太白金星讓悟空敬重。
悟空對於觀音菩薩的敬重是源於對她的幫助和指引，而對太白金星的敬重則在很大程度上是由於太白金星高超的交際藝術和樸實的人格魅力。
在西天取經九九八十一難中，阻撓取經大業的妖怪很多都是天上神仙的坐騎、童子、寵物等等，而太白金星是絕對沒有這樣不良記錄的。
太白金星的周旋能力無疑是出眾的，這使他能勝任招安的“欽差大臣”。
孫悟空“打劫”龍王、欺負閻王。驚動了天庭，玉帝下令圍剿花果山，是太白金星立刻啟奏，建議招安孫悟空。
玉帝大天尊宣眾文武仙卿，問曰：“這妖猴是幾年產育，何代出身。卻就這般有道？”
一言未已，班中閃出千里眼、順風耳道：“這猴乃三百年前天產石猴。當時不以為然，不知這幾年在何方修煉成仙，降龍伏虎，強銷死籍也。”
玉帝道：“哪路神將下界收伏？”
言未已，班中閃出太白長庚星俯伏啟奏道：“上聖三界中。凡有九竅者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龍伏虎之能。與人何以異哉？臣啟陛下，可念生化之慈恩，降一道招安聖旨，把他宣來上界，授他一個大小官職，與他籍名在籙，拘束此間。若受天命，後再升賞；若違天命，就此擒拿。一則不動眾勞師，二則收仙有道也。”
玉帝聞言甚喜。道：“依卿所奏。”
即著文曲星官修詔，著太白金星招安。
太白金星的這席啟奏是很符合玉帝當時心理的，一方面玉帝不願意出兵爭鬥；另一方面面對龍王和閻王的告狀，也想給手下做主出氣，太白金星的招安策略正好化解了玉帝的尷尬。
太白金星承認悟空是天地孕育。既是天生就應該招之為天庭所用，這使招安變得理所當然。所以玉帝甚喜，立即批准。
應該說，太白金星是很會拿捏玉帝心理的，使得招安計劃順利實施。而從語氣上，讓玉帝覺得是站在他的角度去招安，宣揚天庭的神威，肯定他的絕對領導地位。
而太白金星一到花果山馬上進行角色轉換，放下“欽差大臣”的架子，抓住悟空喜歡肯定他名頭的心理，張口閉口大王，把悟空弄得高興地要設宴款待，並馬上答應跟著太白金星去天庭接受招安。
其實招安是一件看似簡單，實際上是比較困難的事情。主要是由於孫悟空生來就沒有等級觀念，對社會權力缺乏認識，你想他連“水利局局長”龍王都敢“打劫”，根本不會把什麼“欽差大臣”放在眼裡。
如果太白金星按照規矩辦事，以施恩的方式對孫悟空招安，是不會行得通的。
必須以平等和謙恭的語氣“求”悟空到天宮做官，他才會接受。不這麼做招安是不會成功的，甚至“欽差大臣”都會挨悟空的棒打。
而抓住孫悟空天性好勝，喜歡別人奉承，利用他的性格弱點，就能把事情辦成。太白金星對孫悟空的心理拿捏得非常準確，以出色的交際藝術化解了一場爭鬥。
第二次的招安，也同樣取得了成功。
太白金星能夠招安成功，在於他出色地擔當起調停人的角色，而不是狐假虎威的欽差大臣。他在玉帝面前歌頌讚揚玉帝，又在悟空面前奉承誇讚悟空，表面上看似“欺騙”，實際上是一種必要的外交手段。
在他的成功調停下，玉帝和悟空化干戈為玉帛，這樣做對雙方都有好處。
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