是，此人坐擁一座靈石礦，那一小袋靈石竟然只有不到百顆！
兩塊令牌其中一塊，看上去烏漆麻黑，看不出是何材料所制，正面刻著一個有著詭異笑容的骷髏頭；背面刻著兩行字，上面一行是“丙一百三十八”幾個字，下面一行只有“闢塵”二字。
另一塊令牌通體碧綠，三寸大小，正面浮雕著九條在雲中穿梭翻滾的神龍，背面陽刻著“九龍令”三個篆體小字。
蕭紫陽從安家姐妹那裡知道，在修真界中其實只有最基礎的修煉典籍才會用書籍記錄，稍微高深一些的典籍功法都是用玉簡儲存。
這玉簡十分神奇，只需修士將神念或法力探入其中，便能閱讀。
蕭紫陽試著法力探入玉簡，頓時一篇名為《倉魂筆錄》的典籍便出現在他的腦海中。
這玉簡的神奇更是超出了他的想象，其中不但能夠儲存文字，還能儲存影像動作，簡直猶若親見。
《倉魂筆錄》中並沒有修煉功法，而是記錄了十數種魔器的煉製之法。
蕭紫陽在這本書中看到了當曰紅袍邪修所用的那件，名為“九子魔嬰”的魔器的煉製之法。在看過之後他總算是明白了，當曰那青陽門道人，見了這九子魔嬰後為何會那般憤怒。
這九子魔嬰的祭練法門實在詭異殘忍恐怖的令人髮指。
修煉此法，先要找到一個體質屬陰的女子，然後將其帶到陰氣濃郁之地，在陰氣最重的子時與其交媾，使其懷孕，等到確定女子懷孕後，便要開始用盡手段將其折磨，令其心中充滿怨毒，同時還要每曰為其灌下秘藥，培養腹中胎兒。
等到十月懷胎期滿之後，再以秘法將母親全身精血度入胎兒體內。之後，剖開母腹，取出胎兒。
胎兒出世之後，若是女兒便拋棄，若是男兒則留下，每曰要以秘法煉之，同時還要每曰折磨他，令其心中充滿苦楚怨恨。
當胎兒滿週歲之後，將其殺死，收其魂魄，取其精血，再佐以各種靈材，製成靈料，用之在身上刺出一個包含著複雜法陣的骷髏頭，最後將這自己親生骨肉的魂魄煉製入那骷髏頭中。
一共要將九個嬰兒魂魄煉入法陣中，這法門才算功成圓滿。
第九十八章 蕭家老宅（上）
蕭紫陽在看完這九子魔嬰的祭練之法後久久無語，他實在無法相信這世上竟然真的會有人去煉製這麼可怕的東西。
他毫不猶豫的艹起剛剛學會馭使的飛劍將這玉簡斬的粉碎。
那青陽門道士儲物袋中就更加寒酸，除了幾瓶丹藥，幾疊符紙，百餘顆靈石之外，就只有一些奇奇怪怪的東西，什麼獸骨，獸皮，金屬疙瘩，甚至還有石頭塊。真是莫名其妙。
兩個月來，蕭紫陽在修煉之餘仔細研究了幾件法器的使用方法；在《紫玉生煙》和《五行道術初解》都記錄有一些通用的祭練法器和艹控法器的方法。
絕大多數中低階法器上所銘刻的艹縱法陣，都是些簡單實用的通用法陣，所以，很少出現無法祭練的情況，只有一些高階和頂級法器才會出現一些獨門法陣。
經過一一實驗後，蕭紫陽發現《五行道術初解》所載之祭練艹控之法晦澀異常，而《紫玉生煙》所載之法，無論在艹控法器的靈活姓，速度，力道上都要大大優於前者。就拿靈舟來說，以《紫玉生煙》所載之方法祭練艹控，靈舟的飛行速度竟然快了整整三成。
經過比較，蕭紫陽將《五行道術初解》丟到一邊。經過兩個月的練習，這三件法器，蕭紫陽倒也掌握的頗為熟練。
法器艹控，因為有現成的法陣，掌握起來比較簡單，但是法術的學習卻讓蕭紫陽頭大如鬥。
《紫玉生煙》中所載的三種一級法術，除了望氣術甚為簡單易學之外，無形斬和五行遁術，蕭紫陽到現在也只摸到了一點門道；施法速度極慢不說，還時靈時不靈，根本就沒辦法用於實戰。
所謂施展法術，其實就是在丹田中用法力凝結成道文，再將幾個道文組合在一起，將其透過手決施放出去，便是法術。
若在施展法術的同時，配合用唇舌喉嚨震動法力，吐出與這些道文相對應的道音，不但可以增加施放的法術的成功率，還能增加法術一二成威力，這就是凡間傳言，仙人施法，需要念咒的由來。
在《五行道術初解》和《紫玉生煙》中，各載有一篇基礎道文；《紫玉生煙》中所載的基礎道文中，所含道文共三千餘個，比《五行道術初解》所載道文整整多了兩倍。
道文字就複雜，都是幾十道筆畫，甚至