南學府招生五年後要開始，想來是阿爾法大師會家族督促家族子弟努力修煉的。聖魔導師啊！聽說在天南學府要想成為導師，至少也是聖域武者。而阿爾法大師三十年前就是聖魔導師。如今恐怕更加強大。你們注意到沒有，阿爾法大師身穿紫袍，與二十年前的藍袍不一樣，不知道與實力有什麼區別。”就這樣，所有人陸陸續續走出拍賣行。
三人走出不夜天拍賣行，天色已經徹底暗了下來。可是不夜城裡熱鬧才剛剛開始，各種飛燈、小吃、雜技等陸續出現，一派谷富民豐的景象。西羅城存在的歷史比羅天帝國還要悠久，足足五千多年。
在木輕寒看來，不論哪個世界、哪個位面，平凡百姓的生活都相差不大。他們利用有限的物質文明來滿足自己的精神世界，富人有富人的生活世界，窮人有窮人的一方樂土。不管是什麼人都是在用自己手中能夠拿出的方式在歡慶生命的意義。生老病死不就是生靈渴望生的好、老的慢、病的晚、死的快嗎？
每一個生靈，不管是人類、精靈還是獸人，從一出生到世上，就開始面對各種災難和救贖。災難包括出生時的危險、成長中的各種迫害和誘惑、自然災害的侵襲、戰爭的傷害、其他種族的貪婪等每一個生靈面對的現實，而救贖包括父母的疼愛、家族的保護、朋友的友誼、愛情的甜蜜等等都在引導這生靈的健康成長。
生靈就是在災難與救贖的交換與更替中學會了承受、體驗了失敗、感受了成功。經歷了悲歡離合、愛恨情仇，空白的靈魂才變得有思想、有內涵。才學會了不屈、努力與創造，企圖與天鬥、與地鬥、與人鬥。生靈在鬥爭的過程中得到了成長的經驗，生命進化，優勝劣汰、適者生存，而各種功法、秘技、武器就是生靈企圖改變自身，提高生存方式的工具。
如有的水中生靈想像人類一樣用雙腳走路，於是有了海族美人魚族的傳說，美人魚族走出過海神；有的生靈想像魔獸族一樣擁有強壯的體魄，於是有了靈魂召喚魔法、遠古獸魂降臨；有的生靈渴望長生不死，企圖一直存在世間，於是有了一系列的修煉功法傳世……
這些由物質到意識，再由意識到物質的迴圈使得生靈一步步進化下去。其間可能又挫折、有失敗、有困難，甚至死亡。但是生靈卻一代代走下去，企圖走向更廣闊的天地，以生命對抗蒼天。
就這樣，木輕寒走在中間，木周天和郭少天走在兩邊。木輕寒神采飛揚，感受生命存在的意義。存在方式、鬥爭方式，思索修煉的原因和意義。與此同時，全身的靈力在沒有靈魂意識引導的情況下進入了一種無以而有意、無為而有為的無上境界。這種境界就是仙人中的無上古仙也想要體驗的秘境，對於木輕寒以後的修煉無比重要，比起服用一枚真正的仙丹還有重要。
要知道，任何一位修煉者。不管是修煉仙經的修真者，還是天荒大陸上十萬年前的神族和魔族，或者說任何一位生靈，他們的修煉無不是在意識、靈魂、精神的引導下進行的。一旦體內的能量失去控制就會有走火入魔的危險。而木輕寒無意中進入這種無為而有為的境界就會使他以後幾乎沒有走火入魔的危險。
因為一切修煉都是下意識的影響。就像一個人睡著了，沒有控制心臟的跳動，但是心臟自身卻持之以恆地跳動著。心臟的跳動就是無意識的，或者是下意識的。不用擔心自己睡著了沒有控制心臟跳動而害怕心臟忽然不跳了造成死亡。
更重要的是，全身靈力的流動直接偏離了《地元心經》中煉氣秘境的心法，但是卻比原來的心法更加活潑有生機。每一次周天之運轉都是以前效果的十倍。木輕寒不知道的是，此時本命法鼎都輕輕顫抖起來，一種無形的波動好似天軌、天痕烙印向法鼎，法鼎忽然開始縮小，漸漸消失在丹田，是在非在、是隱非隱，然後又忽然憑空出現。不知道剛剛法鼎出現在什麼地方。
木輕寒稍微一比較，就發現這新的靈力運轉路線實在是有神鬼莫測之無量玄機，好似蒼天之道圖，有好比造化之真理。
(本章完)