起許琴兒，飛快地離開，只留下茶棚外生死不知的白安，與那命在旦夕的唐發，還有那一地的物事。
第一百四十六章 雷系道法
凌展抱著許琴兒一路狂奔，在一座小山中尋了處山洞停下。
他不敢去人多的地方，擔心走路行蹤，況且就算去了也沒有什麼大夫能醫治許琴兒的傷，不如儘量遠離人群。
此時已經過去有半個時辰的時間，凌展匆匆弄了些樹枝在洞中鋪了張床榻，供許琴兒休息，然後出得洞來，藉著日光急不可耐的取出那本《引雷訣》翻看起來。
詳細看過了開篇介紹，他才明白，這本書原來講述的是一種道法修煉的偏門功夫，因為天下之人對於天地靈氣的感應能力不同，因此有些人極適合修煉道法，卻又有人終生也感應不到半分靈氣，修道無望。
但這部書另闢蹊徑，先是闡述了一番關於天地靈氣的道理，認為天地間萬物都是由靈氣與汙濁之氣組成，修道就是將靈氣單獨從環境中分離出來，用於鍛鍊自身，最後使得人的身體汙濁盡去，全部由靈氣構成，這個過程中，既可以吸收空氣中的靈氣，也可以吸收山石、草木中的靈氣，這也是為什麼靈石、靈藥會成為修煉過程中的重要輔助的原因。
可是但凡是自然產生的事物，其中一定包含著汙濁的部分，並不能全部用於修煉，所以靈石中的靈氣被吸光了，就會變成碎塊、粉末，留下的都是汙濁的部分，而靈藥要煉製成丹丸才可服用，煉製過程中又會生出藥渣，或是乾脆練出廢丹，這也是因為材料中存在雜質。
可天雷卻不同，這位著述的前輩經過多年的鑽研發現，天雷中蘊含的全部都是純淨的靈氣，不存在雜質，如果能用於修煉，可說事半功倍。
不過，因為雷這種事物性質及其特殊，帶有無窮的毀滅力量，而且千百年來幾乎無人找到能將天雷復歸成本源靈氣的辦法，因此也沒人能夠吸納天雷來修行，最多隻是創出一些能借用天雷之力的法術罷了。
但是功夫不負有心人，這位前輩自稱花費了近萬年的時間一心鑽研雷道，終於找到一種直接吸納天雷鍛鍊肉身的法門，但是這種法門卻有一重缺陷，因為不能化去天雷中的毀滅之力，修煉這門道法的人從修煉開始，很難活過二十年，甚至更短。
根據他推測，除非能夠修煉到元嬰期，結出異種的雷嬰，否則必死無疑。
可惜這位前輩只是創出了這門道法，自己也沒有嘗試過，因此對於那推斷是否正確，他也只有三成把握。
不過這卻是為那些畢生無法修煉道法的人開闢出一條新途徑，畢竟天雷的力量自然存在，能用肉眼看見，也可以直接以身體感受到，不像感應天地靈氣那樣需要天賦，只不過修煉的代價實在太大，也不知有沒有人感真的修煉。
凌展讀到這裡，心中暗自猜測，那唐發只怕得到這本書也有些年頭了，否則作為他的老對頭，白安也不會清楚知道天雷入體這門法術，但是顯然唐發也不敢修煉這種道法，一來他自己具備一定的修道天賦，雖然看起來很差，似乎停留在煉氣期許多年，二來恐怕還是不想壽命縮短，畢竟煉氣期修士也有二三百年的壽命，比凡人要多出幾倍來，努力修煉未必不能更進一步，不需要用這種搏命的方法。
書中講述過基本的道理後，就開始記述修煉之法，除了吸納天雷的法門有些特別，修煉的部分其實和一般門派中的修煉之法並無不同，一樣是打通三百六十五個穴竅，溫養雷力，然後貫通周身經脈築道基，再然後凝雷丹，結雷嬰。
修煉方法到了元嬰期就結束了，再後面記述的就是這位前輩在這些年中摸索出的一些雷法運用之道，其中有許多雷系的攻擊法術，還有以雷力代替火來煉丹，根據他的描述，因天雷純淨，更易提出靈藥中的雜質，使之復歸本源，許多極難煉製的丹藥也變得容易成丹，不致浪費辛苦蒐集的眾多靈藥，最後因為種種原因丹藥難成。
不過這些內容凌展只是一掃而過，因為對於目前救治許琴兒的事情沒有什麼幫助。
就在他即將看完《引雷訣》，打算開始根據前面的修煉之法琢磨救治許琴兒的辦法時，忽然有一行字映入眼簾：“如有意外遭天雷加身者，急需救治性命，可依此法引其如雷力修行之道，雖餘自創之法恐性命難以長久，終延難者性命於一時，望可善天下人。”這卻是正可用於醫治許琴兒的傷勢了。
凌展忙細覽後面內容，原來書中前面講述的天雷修煉之法，是在本人有準備的條件下，依照一定的方法逐步吸納天雷入體，進行修煉，但是像許琴兒