常自在。
不是空，不是色，內外皎然無壅塞。六通神明妙無窮，自利利他寧解極。
見即了，萬事畢，絕學無為度終日。泊兮如未兆嬰兒，動止隨緣無固必。
不斷妄，不修真，真妄之心總屬塵。從來萬法皆無相，無相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。浩然充塞天地間，只是希夷並恍惚。
垢不染，光自明，無法不從心裡生。心若不生法自滅，即知罪福本無形。
無佛修，無法說，丈夫智見自然別。出言便作獅子鳴，不似野子論生滅。”
“漕溪一水分千派，照古澄今無滯礙。
近來學者不窮源，妄指蹄窪為大海。
雪竇老師達真趣，大震雷音椎法鼓。
獅王哮吼出窟來，百獸千邪皆恐懼。
或歌詩，或語句，叮嚀指引迷人路。
言辭磊落意尚深，撃玉敲金響千古。
爭奈迷人逐境留，卻作言相尋名數。
真如寶相本無言，無下無高無有邊。
非色非空非二體，十方塵剎一輪圓。
正定何曾分語默，取不得兮捨不得。
但於諸相不留心，即是如來真執則。
為除妄想將真對，妄若不生真亦晦。
能知真妄兩俱非，方得真心無掛礙。
無掛礙兮能自在，一悟頓消歷劫罪。
不施功力證菩提，從此永離生死海。
吾師近而言語暢，留在世間為榜樣。
昨宵被我喚將來，把鼻孔穿放杖上。
問他第一義何如，卻道有言皆是謗。”
“……”
正講處，天空出現聖人威壓，無疑是平心娘娘的聖人威壓襲來，壓得一眾妖修東倒西歪、五體投地的。好在最後還是通天教主出手，才止住這場難堪。
有人問道：“老師，是否是有人成聖了？”
“嗯，沒錯，是有人成聖了，不過這人是功德成聖，不是吾輩應該學習的。”
……
然後喝退眾人，轉身騰雲徑直前往老君府邸。
而元始天尊的道場又是有另一番的風光，但見——
“
那山真好山，細看色班班。頂上雲飄蕩，崖前樹影寒。飛禽淅瀝，走獸兇頑。
林內松千幹，巒頭竹几竿。吼叫是蒼狼奪食，咆哮是餓虎爭餐。野猿長嘯尋鮮果，
麋鹿攀花上翠嵐。風灑灑，水潺潺，時聞幽鳥語間關。幾處藤蘿牽又扯，滿溪瑤
草雜香蘭。磷磷怪石，削削峰巖。狐狢成群走，猴猿作隊頑。頂摩碧漢，峰接青霄。周圍雜樹萬萬千，來往飛禽喳喳噪。虎豹成陣走，獐
鹿打叢行。向陽處，琪花瑤草馨香；背陰方，臘雪頑冰不化。崎嶇峻嶺，削壁懸
崖。直立高峰，灣環深澗。松鬱郁，石磷磷，行人見了悚其心。打柴樵子全無影，
採藥仙童不見蹤。眼前虎豹能興霧，遍地狐狸亂弄風。”
元始天尊旗下十二金仙洪荒聞名，對他們也很是重視，經常為他們講解道法。和平常一樣，元始天尊高坐雲臺，飄渺的道音傳來：“住相修行佈施，果報不離天人。恰如仰箭射浮雲，墜落只緣力盡。
爭似無為實相，還元返樸歸淳。境忘情盡任天真，以證無生法忍。魚兔若還入手，自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯，到彼悉皆遺棄。
未悟須憑言說，悟來言語成非。雖然四句屬無為，此等仍須脫離。悟了莫求寂滅，隨緣且接群迷。斷常知見及提攜，方便指歸實際。
五眼三身四智，六度萬行修齊。圓光一顆好摩尼。利物兼能自濟。我見時人說性，只誇口急酬機。及逢境界轉痴迷，又與愚人何異。
說的便須行的，方名言行無虧。能將慧劍斬摩尼，此號如來正智。……”
正一方講的興起，一方聽得痴醉之時，鋪天蓋地的聖人威壓降臨崑崙山中元始天尊的道場，十二金仙果然是不凡，竟然能夠在這恐怖的聖人威壓之下堅持住一炷香的時間。而元始天尊也沒有立即出手相助，他是想借這個機會測試一下弟子的修煉狀況。直到他們終於都支撐不住了，元始才出手遮蔽掉威壓。
十二金仙一下子如釋重負，七嘴八舌地議論紛紛。其間出來一美男子，看他怎生模樣——
“
頭上戴一頂淡鵝黃九錫雲錦紗巾，身上穿一領箸頂梅沉香綿絲鶴氅。腰間繫