第21部分(3 / 4)

山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳獼猴,善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。此四猴者,不入十類之種,不達兩間之名。我觀這廝化得人身,出得元神,入得深淵,上得扶桑,能撥雲攬月,搬弄神通,雖非及準聖尊位之列,亦有準聖的實力。因此,我敢肯定的是這廝一定是猿類出身,只是蹊蹺的是算不出其前世今生,不知其因果罷了!”

老君笑道:“聽你這樣說,此子還是天賜的神靈,地孕的仙靈,有如此大的神通,怎麼卻是默默無聞?難道他是想做孤山的隱老,傲世的孤魂嗎?”

通天也是笑道:“大哥此言差矣!我觀其身,察其神,就覺得他絕非等閒之輩,更不是什麼孤山傲客。”

元始看不慣通天的嘴臉,詰問道:“你怎麼能夠肯定他不是?”

通天也是看不慣元始,於是耍起賴來:“我說他不是就不是,你要怎地?”

還是老君來打和,道:“你們就別在這裡爭吵個不休了,也不怕徒子徒孫們笑話。你們這樣好了,都一人退讓一步。我們還是談正事要緊。”

元始道:“我本來就是想談正事,只是通天這廝老找我晦氣!”

老君喝道:“夠啦!你們再吵就閡下場比較一番。如果勝了,我就依你們,由得你們吵生吵死。”

這句話的威力果然巨大,元始和通天都不響了。老君道:“今日,我們相聚在這裡。現在放在吾等面前的是一個絕世的強者,不世的人傑。吾等當以何種態度對之?”

元始不溫不火地道:“這廝絕對不是那種肯屈居人下的人,最好還是不管的好。”

通天馬上跳出來,道:“修長生者,怎麼能夠如此淺薄?如此豪傑,此時不結交更待何時?”

老君沉思片刻,才道:“我們還是靜觀其變,現在說什麼還是為時過早。”

通天還想說些什麼,只是當看到老君有發怒的先兆,便不語了。

且不說三清為這場曠日持久的終極大決戰煩惱,就是遠在西方的兩位大神也是按耐不住心思,想要跨過東方,來相見啊!

卻說當日準提道人和菩提老祖正要講道法。三千諸佛、三千揭諦、八金剛、四菩薩、五百尊羅漢、八百比丘僧、大眾優婆塞、比丘尼、優婆姨,各天各洞,福地靈山,大小尊者聖僧,該坐的請

登寶座,該立的侍立兩旁。一時間,天樂遙聞,仙音嘹亮,滿空中祥光迭迭,瑞

氣重重,諸佛畢集。

這時候,朦朧虛空隱隱現出一個身影,咦!只見出來一佛陀長得是——

“凜凜威顏多雅秀,佛衣可體如裁就。輝光豔豔滿乾坤,結綵紛紛凝宇宙。

朗朗明珠上下排,層層金線穿前後。兜羅四面錦沿邊,萬樣稀奇鋪綺繡。

八寶妝花縛鈕絲,金環束領攀絨扣。佛天大小列高低,星象尊卑分左右。

菩薩羅漢大有緣,道法功德堪承受。渾如極樂活羅漢,賽過西方真覺秀。

錫杖叮噹鬥九環,毗盧帽映多豐厚。誠為準提不虛傳,勝似佛祖無詐謬。”

此道人正是開天初開便出世,七妙寶樹演妙法,力抗劫雷發毒誓,堅守西方萬萬年的準提道人。只見他開啟金口,微張玉唇,首先講道:

“佛即心兮心即佛,心佛從來皆要物。若知無物又無心,便是真如法身佛。

法身佛,沒模樣,一顆圓光涵永珍。無體之體即真體,無相之相即實相。

非色非空非不空,不來不向不迴向。無異無同無有無,難捨難取難聽望。

內外靈光到處同,一佛國在一沙中。一粒沙含大千界,一個身心萬法同。

知之須會無心訣,不染不知淨業。善惡千端無所為,便是南無釋迦葉。”

“……”

此時,又有一佛祖,他長得是——

“大耳橫頤方面相,肩查腹滿身軀胖。敞袖飄然福氣多,芒鞋灑落精神壯。

目不視惡色,耳不聽聲。他把這錦繡嬌容如糞土,金珠美貌若灰塵。一生

只愛參禪,半步不離佛地。不理會惜玉憐香,只曉得修真養性。幽幽大道縱無悔,南無老祖菩提佛。”

此人正是愛佛愛道不愛色,生為索道,死為求佛的菩提老祖。但見他盤膝虛空,佛光普照,聲音傳盡四方:

“靈臺無物謂之清,寂寂全無一念生。猿馬牢收休放蕩,精神謹慎莫崢嶸。

除六賊,悟三乘,萬緣都罷自分明。色邪永滅超真界,坐享西方極樂城。”

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