第170部分(1 / 4)

小說:道行(鶴舟) 作者:理性的思索

〃那時四時未定;氣節難分;世間無生無靈;便是大成山初具之相。〃

〃而在大成山外之外;無有天清虛空靈妙之地;還有諸天境。從大成山往上;次第為光音天三十三;天凡天一十六;道清天四十九。此為有欲有念意靈之所。再往上說來;還有諸天;低至無想非想無念非念天外天;高至玄藏妙有法界虛空。〃

〃爾等從何來?便是光音第十四天;!〃

〃光音天何相?諸人何相?非無形;非胎生。自然化生而來。與現時我等有何分別?〃

〃光音天人不食五穀;以念為食;自心明同;不言話;口含光明;諸光便明諸意;非以聲色溝通;而是自性明光。〃

〃行走之時;無需累及身器;本身便具足神通;可以飛天而行。〃

說到這;聽講眾人都露出神思嚮往之色。

山水真人此時忽然只了口;眾人不解;卻聽一個小道童起身請問:〃師傅;師傅。那我們現在怎麼不能飛天?還有說話才明白別人的意思?〃

山水真人說道:〃那便是大成山初成之時;有光音天人轉生此中。那時天人身清體透;未染成壞。落其上時;便有地泉湧出;甘甜可口;又有穀物成熟;香嫩撲鼻。

光音天人忍不住飲了清泉;吃了穀物。頓覺三寸滿足;生了貪食之念;便聚他人;飲水食谷。便如此;水入身中;重了體器。穀物入了腹中;沒了出離地;就變了體相。

便如此;天人身生出了脾胃心肝。體中水;便成了血液。要排洩出去;又成了毛髮孔洞。

比之從前身清體輕;便重了許多;再飛天不能。失了足神通。

水飲的多;穀物雜物食的多的;體貌變化便多;便醜陋;食飲少的;還算端莊。由此一來;便有了美醜之別。

有了三寸貪念;美醜之別;靈性便遭了汙濁。又失了天人妙身;諸光明也難再現。不得已;體器便生了聲帶;後人只能以聲言交流。〃

說到這裡;山水道人露出悲憫之色;說道:〃如是說;諸生與我;本是天人妙身;上行無阻;親法易得。卻因貪戀這大成山中地物;成了如今這番模樣。

想初時;諸生與我體高萬八丈;命壽十萬歲。後來食之更食;飲之更飲;吃空了谷良。只能種植。而地有好有壞;這時便有了爭執。這時便有了善我惡我之念。

體器變化;漸分了男女異器;欲少者成男;欲多者成女。彼此親近;便有了男女欲;性;交合。那時諸生與我;樂於交歡;墮於體娛;

也無道德做想。

後因縱慾無度;漸出了羞愧之心;而後築巢分巨居;漸知了男女之別。〃

〃如是男女之事無度;便壞了身器;十萬壽短至八千壽。〃

〃大成山良田少;荒田多。諸生與我因種田而劃分山中田。田有大小;有好有壞。此前已說;此時諸生與我;已有善我惡我之念;利益之心已有。

於此時;有人疏懶;不樂種植;又號口腹;便生了‘盜心’。

於此時;有人好田地;自種多得;便生了‘貪得心’。

於此時;有人要好田;有人要多田;便生了‘爭執心’。

三心如此;人性轉惡;光明再暗;終至無光可見。

由此一來;三心迷本性;所行所言所念;皆成無形業障。

難見光明;難見光明。

到此時世間;人高難至一丈;命壽難過百歲。如是悲嘶。〃

聽到這時;殿中人都聽的全神貫注;時而面露驚喜;時而面露震驚;時而面露悔色。

先前還有非議的幾個弟子;此時都羞愧無言;恭恭敬敬跪坐傾聽;生怕打擾真人開講。

但不知為何;這山水真人忽然閉口不言;雙眼微閉。

等了半天;大殿內靜悄悄;真人依舊不講。

那大弟子忍不住起身請示道:〃真人為何不講了?〃

山水真人睜開眼;說道:〃外面有個人來了;誰願替貧道去迎一下?〃

眾人聞言一愣;心想難道是哪裡來的香客善緣人?

此時眾人都不會懷疑真人是否故弄玄虛;竟都起了身。

侍者這時搶先道:〃還是我去吧。〃

侍者告辭了眾人;出了殿;過了觀門;眺望山路口;卻是空無一人;心想莫不是道人弄錯了。

正思及時;忽然一陣狂風颳過;繼而天上雲龍急走;不消一會;便是傾盆大雨落下。

侍者剎時被淋溼了身子;連忙躲到屋簷

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