第55部分(1 / 4)

小說:道行(鶴舟) 作者:理性的思索

韓侯皺了皺眉,說道:“道長。孤不知什麼是正法,什麼是神人之道。只知道,但凡有功於孤,有功德於孤的子民,便都可得神位。昔rì那‘廣成普濟大善靈感天妃’,廣行救濟,功德無量,不也成了一方神祇?”

師子玄說道:“侯爺此言錯了,廣行救濟,此為善行,做陽德,而非功德。兩者天差地別,卻不可同一而論。”

韓侯奇道:“哦?還有如此一說,不知什麼是陽德,什麼是功德,還請道長說來。”

師子玄說道:“陽德者,現世做善行,積得福緣,而所受福報。由自己積來,可由自己與他人得享。而功德者,見xìng是功,平等是德。無念善行是功,心xìng平直是德。

得陽德者,福果再大,不過一世享受,無法超脫輪轉。而得功德者,方可脫離凡俗,超脫輪轉。”

師子玄說的是什麼意思?

乍一聽來,陽德和功德似乎都是一個東西,不都是做好事,做善事嗎?

不一樣的。

舉個例子。

三年前,巴州大旱,黃禍肆虐,流民湧入凌陽府城,街道旁都是餓的枯瘦如柴的災民沿街乞討。

有兩個富家員外。也不說名字,暫以王,李二姓代替。

王員外一看這些難民祈求食物,不由心生憐憫,想道:“我家中豐衣足食,卻有這麼多人流離失所,一rì兩餐果腹都難,太可憐了。我應該施捨一些米粥衣物,來幫一幫他們。”

而那李員外,也想幫助這些難民,心中想的卻是:“這可是積善名的好時機啊。不過是施捨一些米粥,衣物,也用不了幾個錢,卻能賺個好名聲。這買賣做的值得。”

這王員外和李員外都做了同樣的事,rì後也都為大家稱讚,被冠以善人之名。

但這其中,李員外“因求而做”,行善前早有求取之利己之心,積的便是陽德。

而王員外“無念無求,發善心而做力所能及之事”,未有一念求利,求名,積的便是功德。

韓侯聞言,皺了皺眉,說道:“道長。昔rì本侯廣施錢財,建觀立寺,如你這般說來,是不是功德?”

師子玄問道:“先問一句,侯爺因何建觀立寺?”

韓侯哈哈笑道:“道長你這般問,倒是給孤出了一個難題。”想了想,說道:“原因有二,一為結交有道高人,二來常有修行人來化緣,對孤說起供養僧道,建立道場,是無上功德,可得厚福。”

師子玄聞言笑道:“侯爺倒是直言不諱。不做虛偽之言。如此便知,侯爺興建道觀寺院,並非發自本心,而是‘以求利益福報’,才施此舉。如此可積陽德,卻無功德之說。”

啪啪啪啪!

師子玄說完,韓侯突然撫掌讚歎,說道:“好。很好!很久沒有人敢在孤面前直言不諱了。”

師子玄呵呵一笑,作揖道:“侯爺能聽真言,氣量讓人敬佩。”

頓了頓,又說道:“方才所說,是世凡人陽德與功德之數。而我等修行人,以求超脫,便當先有自覺本xìng前因,再發度人願心,謙卑恭行。此方為功德之事。而貧道前去降妖,是有利己私yù之心。雖平定水患,是惠及蒼生之事。但也只得陽德福果,卻無無量功德。因何能夠封神?”

韓侯聞言,先是沉思,看不出喜怒,許久之後,才說道:“能夠拒絕神位,自謙無功。道長你果然是一位有道之人。

唔……既然道長你執意不受。那孤也不強求。但無論如何,道長於凌陽府百姓有大恩,孤不會吝惜賞賜。不知道長你想要什麼?”

韓侯話都說道這個份上,師子玄如果再拒絕,那就是不識抬舉,也讓韓侯下不來臺。

師子玄怎會做如此傻事?

心中微動,便說道:“侯爺賞賜,貧道倒是受之心安啊。只是貧道怕一開口,侯爺你該怪罪貧道胃口太大了。”

師子玄如此說,韓侯反而神情大悅,開懷笑道:“孤金口一開,還怕滿足不了你的胃口?你所求為何,快快說來!”

師子玄呵呵一笑,說道:“我yù在此立下一處修行道場。不知侯爺可否以此為賞?”

韓侯不以為然說道:“不過再立一處道觀,卻是簡單。本侯準了。”

“不可!”

“侯爺請三思!”

韓侯話音剛落,立刻有兩個人急聲喝止。

韓侯眉頭一皺,說道:“青書先生,知微真人。孤不過許給這位道長一處修行道場,你二人為何勸阻?

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