一時昌盛，未必不是為未來留下禍因。如今人心向善，心思單純。但日後呢？若有一日，生民眼見自己立身之地，耕種之田都沒有，而佛寺道觀，卻宏偉壯大，處處可見。法像金身，一座比一座高大，一處比一處多來。會不會有怨言？”
師子玄聞言，神情肅然，仔細一想，點頭道：“會！”
寒山大師反問了一句：“因何而怨？”
“非利己之利益無形。不知不聞，但見眼前差別，自生嗔恨怨憎之心！”師子玄說道。
師子玄為什麼這麼說？說的是什麼意思呢？
之前說過。佛寺和道觀，修建的時候都不是隨意修建的。都是高僧大德，有道真人，擇取地脈，定風水格局。而寺院道觀諸像開光，便有真仙佛菩薩在上面留下神識化身，也可以為一方增福增持。
這樣會帶來什麼好處呢？
好處很多。
比如說，天災較少。有災也可化險為夷。一方風調雨順，此方眾生行事諸多順利。病疫少發。即便發病，也會很快遏制，無形消散。
這都是無形利益。看不見，摸不著，但確實存在。
但人身鼎爐，乃肉眼凡胎。對無形利益，看不見，摸不著。會有人相信嗎？
當然有。但信者少之。完全不信的也有，會嗤之以鼻，完全否定。而大多數人，會屬於信虛玄之事，但卻半信半疑，利益自己之時，會虔誠信服。若非利益自己之時。則會大多否定。
眼見為實！
世人準則莫過如此。但很多時候，眼睛是靠不住，此為見知之障。
所以，寒山大師十分擔心，日後人心再變，利益之心太重之時。會見佛寺道觀，修的莊嚴，法像修的金身無數，浮屠高立，生出種種諸如：“修的再漂亮的金身。修的在多的寺，能解決什麼問題？有這些錢財。不如給窮人多發些救濟，多修一條路來的好。”等等言論。
這種言論對不對？
說不出對錯。
以錢資修橋鋪路，利益現在，方便行路，對子孫後代也有利益。這個對的，也是一樁大功德。
但造寺立觀有沒有好處？也有，但卻是無形利益。他切實存在，但卻不可見，不可聞。同樣也是大功德。
這就導致了一個問題。
當天災出現，例如洪水頻發之時，眾人搶險救災，但搶堵無用。洪水眼看就要坡堤決口，但水患突然卻莫名其妙的退下去了。
人會如何視之？
有人會說：“人定勝天。這是眾人搶險之功。”
但事實上真的是這樣嗎？
沒經歷過�