，隨我入人間送福化難消災做吉祥。”
鬥聖元君則對那男童道：“我不入人間，庇護一切守善於心，被神通加害之有情眾生，懲戒依仗神通作亂之人。你便為我捧劍，喚名鬥藏童子。”
兩童兒如是得了名，歡歡喜喜的應了。
那善福童子捧的小羊脂玉淨瓶，如今成了白漱成神證道之器，卻已是一件功德神器。
而鬥藏童子所捧之劍，便是昔日君子之傳，如今的“斬神劍”，這斬神，意為斬滅神通之意。若有人敢以神通為禍一方，此劍不滅其身，專斬其神通。
你憑神通以為禍，自覺可以掌握他人生死，高人一等，此劍便奪你憑藉之物，化神通為凡俗，一為懲戒，二也有度化之意，卻是一件極為特別的神器。
二位童子恭敬拜道：“請兩位娘娘登壇歸位。”
說著，這神廟之內的神壇上，升起了兩座神位。
一個坐北朝南。一個坐東朝西。
“神靈不出廟宇，隨請而來。但是你這尊功德大願化身，卻是與世人緣分最大，還是要去人間為妙。”
這時，鬥聖元君娘娘忽然對藥師妙靈元君娘娘說道。
這就非常有意思。
這兩位娘娘，都是白漱，但卻可以化出截然不同的兩尊神軀。自己可以跟自己說話，但雙身卻又是同一個人。
若是尋常人，可能無法理解。一個人怎麼可能分成兩個人呢？
但實際上，的確是兩個人。
白漱所發神願，領了兩個司職。
其一是庇善懲惡。一切良善之人，若受欺辱，呼鬥聖元君之名。都將受其庇護。一切身具神通，卻不守道德，殘害他人者，法劍之下，斬無私！
其二是一尊功德神祇。是白漱自願將自身累世積來的功德福報，加上登天成神以及日後庇護眾生的大功德，全化此身。回饋天下有情眾生。若有情眾生遇艱難病苦，呼其名，她自尋聲來救，遇難解難。消災化吉祥。化功德福報為藥雨以解病苦。此為藥師妙靈元君娘娘的司職。
而區別在於，若得病苦之人，呼鬥聖元君的名號，求其來救治。鬥聖元君娘娘是做不到的。因為其司職不屬於此。而且鬥聖元君娘娘聽得呼請，但藥師妙靈娘娘雖也知曉。但卻無法靈應。
為什麼？
這兩位不是一個人？
的確是一個人，但神職就是如此，無法混淆。
簡單總結就是四個字，隨請而來。
這請，不是簡單意思的邀請，恭請。而是一種信念，就像同樣求神拜佛，為什麼有的人靈驗，有的人不靈驗。因為信念的不同。
這個信念，不是對某一尊神仙，某一尊佛的虔誠。而是指，這求請心念的純淨無雜，發自深心。
因為神靈居於紅塵之上，坐落於廟宇之中，每日每時，聽聞求請的願念會有�