由撓頭道：“當然是神秀師兄了，他佛法精深，又是住持親點的法嗣，不是他還有誰？”
小和尚童言無忌，卻點破了眾僧的心思。
立刻有一個年輕的和尚反駁道：“神秀師兄佛法精深，我們都很佩服，也得了住持的衣缽。但住持生前，卻沒有親口說過等他圓寂，就將住持之位交給神秀師兄。而圓真師兄也繼承了知覺師伯的衣缽，當也有資格做得住持之位。”
有人開口，便有人附和。
神秀和尚默然不語，長長的嘆息了一口氣，說道：“我無德無能，做不得住持，既然諸位師兄都覺得圓真師兄當為下一任住持，我自當擁護。”
神秀這是做什麼？心灰意冷嗎？還是在他心中本來就沒有繼承法嚴寺法統的意願，放不下當年的弘仁寺？
師子玄心中猜測，這兩種心思應該都有。
那些擁護圓真和尚的僧人聞言，禁不住面帶喜色。但圓真和尚卻不怎麼開心，神情嚴肅道：“神秀師弟，你這是做什麼？住持曾親自點你為法嗣，眾僧都知曉，誰也不會否認。你說不做就不做了，你當住持之位是什麼了？”
圓真和尚很怪，他似乎很看不起神秀，但去異常維護住持的決定，神秀自己退讓，他反而不樂意了。
神秀和尚聞言，卻露出一絲羞愧的神色，合什拜道：“師兄說的是，是我的錯。不應視此為兒戲。”
圓真和尚臉色稍緩，說道：“你知道就好。住持之位責任重大，當得眾僧信服，師弟你雖然佛法精深，但與本寺並無功勞，做住持之位，只怕難以服眾。”
圓真和尚又對師子玄道：“真人，小僧想請你在此做個見證。”
師子玄道：“大師不必如此，想要貧道見證何事？”
圓真和尚道：“為一寺住持，當為眾僧表率，當得眾僧信服，更重要的是，要能繼承法統，將法嚴寺發揚光大。”
眾僧齊聲稱善，師子玄也點頭道：“此話有理。”
神秀也點頭道：“師兄所言極是。”
圓真和尚道：“既然如此，住持之位，不如暫時空缺。為今之計，當有三件事要立刻去做。其一，查出殺害住持真兇之人，並將之繩之於法。其二，追回佛寶，給眾僧以交代。第三，水陸法會，當是揚我法嚴寺之名的好機會，住持所遺基業，不能在我等手中斷送。誰做到這些，當為下一任住持！”
圓真和尚提出的三個條件，眾僧都點了點頭。
的確。若有人能辦好這三件事，必會得眾僧認同，繼承住持之位，也是名正言順。
圓真和尚嚴肅道：“神秀師弟，你覺得如何？”
神秀點頭道：“我為恩師弟子，這三件事，都是我應做之事，多謝圓真師兄提醒。”
目光轉到知竹大師的遺體上，面帶悲傷道：“老師遺體。不當如此輕辱，我等為老師入殮吧。”
一場風波，就此暫時平息。
知竹大師身死，兇手不知何人，佛寶遺失。暫時都無法追查，只能看日後的機緣。
寺中住持之位暫時空缺，平時日常事物，也都由圓真和神秀兩人商量著來處理。
眾僧通了氣，決定不對外宣佈知竹大師身死的真相，只說知竹大師世間緣已了，安然離去。
那些香客。也沒有懷疑，畢竟知竹大師雖然看起來年輕，但實際上年紀已經不小了。如今圓寂，雖然惋惜。但也在情理之中。
師子玄在法嚴寺中住了五日，觀禮知竹大師的遺骨舍利送入白雁塔。
觀禮之後，師子玄本要告辭回山，神秀和尚卻神神秘秘的把他請到了法堂。
神秀和尚有些不好意思的說道：“道友。我有一件事相求，萬請你能應允。”
師子玄不由好奇道：“是何事？”
神秀和尚道：“我想請道長屆時隨我一起前去玉京。”
神秀和尚要代表法嚴寺去玉京參加水陸法會。這是天下修行人的盛會，能去的人不是一寺高僧，就是道觀真人。師子玄當然也可以去，但他的名聲不顯，並沒有人邀請他前去。
畢竟若說廣法至功妙有玄元真人，或許有人知道。但師子玄是誰？對不起，沒聽說過。
神秀請師子玄陪他同行，師子玄也大概猜出了神秀和尚的用意。
“佛友，你是想讓我幫你追回佛寶嗎？”師子玄問道。
神秀點頭道：“是。佛寶為我法嚴寺之物。我所修佛法，與之息息相通。只要佛寶出現，我立刻就會有感知。那水陸法會，天