案。
廷議的時間定為十天之後，留下這麼多的時間，卻是照顧曹靈寶，畢竟人家剛剛從巨大裂縫出來，多少給點休息時間，群臣沒有意義。
昔日的萬劍山，現在赫赫威名的四大道脈之一，可惜當曹靈寶回來就發生了天翻地覆變化，第一天，曹靈寶走遍東聖通洲，重定國師一脈大本營，地方選在北上，東、東南、東北屬於道門、異教、玄感教所在，南、西南則是計都、墨家、玄感教掌控，西方臨近西方叫，自動過濾，不適合坐落根據地，天庭皇室自從將朝都從南邊景雍搬過來，屹立中央，以帝都長陵為源點，開始輻射天下，北地因為各方都隱隱算出有災難，遂空出來。
北地，如今看來莫過是拘魂海方面的威脅，但區區死氣，昔日尚畏懼三分，如今的曹靈寶卻絲毫不懼，當下帶領徒子徒孫二話不說，選擇一處寶地，以一擎天山脈定為大本營，取名典藏山，自此為國師一脈根基，重立久遠爭鬥下消失的國師學說。
典藏山的基本設施，本著不浪費的原則，將昔日的萬劍山之物統統捲了過來，然後由曹靈寶開始整理這些年收攏的寶貝，開設藏寶閣、典集樓等等，一切有條不紊的進行，甚至曹靈寶還重開青天山法燃洞。
等差不多安排好，已經是四天之後，至於途中挑釁什麼的，統統橫掃之。
第五天曹靈寶召集門徒，經過無當的發展，這些都是服用了蠱蟲控制的忠誠之人，現在嘛，既然開山立派，自然不用這等特殊的手段，所以一股腦的解除，盤算下來，共有數千人，也算是不凡。
第六天，開壇講道，先是立無當為副掌教，屈仲演為大弟子、林須通為二弟子屬於第二代，考察一番後，又將昔日一些暗子統統提拔為記名弟子，共有十人，至於降魔、寶光這些年也搭上好時日，發展很快，都已經有洞虛境的修為，不過想到兩人的神通，在日益繁華的三界裡，福緣定然不少，連帶的他們老師都獲利，屈仲演、林須通勉強達到洞虛境，兩個徒孫也算是青出於藍而勝於藍吧；細細安排一番，第一代、第二代、第三代弟子統統都有了，剩下的時間就是講道，讓門徒增添一份保命手段。
講道三天，三天後，曹靈寶發令，鼓勵門徒走出去，國師一脈並非意味著一定要為國師這個身份，畢竟現在天庭一統東聖通洲，國師只有曹靈寶，那麼這些門徒就可以成為各方各地官員的幕僚，以此來達到體悟大道，造福百姓。
第十天，一切安排好，休息一天，後第十天早早趕到長陵，開始五十年來，也是見證東聖通洲再次一統後的廷議。
第一百八十四章 長陵、中宮、正德
長陵，巍峨、古樸、厚重，似乎只有用上最莊嚴神秘的詞語，才足以形容這座匍匐在東聖通洲的大都城。
寬、大，這基本上是上了層次的城池都有的特性，不過隨著玉帝推行玄功秘法開始，整個東聖通洲就發生了翻天覆地的變化，迎來了修行界的大盛世，很符合如今三界，可以想象現在的東聖通洲是如何的恐怖。
到這裡也就明白為何各方對天庭皇室臣服，實在是玉帝太得人心，一條條直達人心窩子，實實在在的惠民政策，哪一個百姓不是掏心窩的回報他們的女皇呀。
這不，在長陵帝都，不用玉帝發令，百姓自發的告誡前來之人，甚至有能力者見到敢飛行的人都是一通大罵，自此長陵裡禁飛成為習俗。
長陵的百姓修養很好，這些都是昔日在梁地裡經過長期薰陶的百姓，他們驕傲而不自滿，他們謙遜而不卑微，他們禮貌而不嘮叨，民風、民情、民意、民心等等似乎開化到一種高深的境界，便是曹靈寶進入都感覺有點不真實。
是馬恩構造的烏托邦？
還是地球上所謂的大同社會？
不，或者都不是，路不拾遺、夜不閉戶終究是太過理想，理想的讓人最後滅亡在自我荒廢中，而長陵帝都不同，在滿足彼此高尚道德的同時，人與人之間並不是過分的講求君子之風，該爭的還是要爭，該做的還是要做，非是說君子不動手，相反動手勞作的才是真君子，畢竟高尚的道德不能讓人飽腹，所以在道德的準線上，還有勞作最光榮這一下線。
見過孩童開心的玩樂，迎著寬袍大袖的青年談笑風生，看著忙活的滿臉笑容的婦人，每個人的一天都很精彩，因為他們不孤單，更因為他們有一個好帝王。
“權力關在籠子裡能夠見安樂的社會，但掌握權力，自己能盡心維護，進出有序，掌控自如，這才是真正的理想國度，百姓安和而上進，天下靖平而發展，壯哉！”