紅魚小和尚眨了眨眼睛，收字什麼的他聽不懂也不太感興趣，請家裡的老方丈入道之說卻惹得他發噱：“啟稟施主，和尚不一定都是方丈，但方丈一定都是和尚，哪有讓和尚入道的？”
“墨一道，神佛仙魔皆可入。”瘸子微微笑。
紅魚小和尚不再多問了，道一聲‘請施主稍等我去通報’，轉身就有要走，不料瘸子忽然呵呵呵地笑了起來：“小沙彌就是老方丈，小紅魚就是老海鰲，鰲渚大師，你又何必自己去給自己做通報啊。”
小和尚重新轉回了身體，懵懂目光一下子變得平靜了、明澈了，旋即水華流轉，小小沙彌化作一尊大佛：“若無把握，施主應該不會來的只是鰲渚想不通，我已悟空明，成真佛，你何來把握降服於我？”
瘸子揚起雙手，不同於中土人士，他每隻手掌上只有四根手指，左手四指全開、右手藏起一指，笑道：“佛啊，我超度過七個。”
樵夫哼著歌，扛著斧頭走在山中，打柴為生的人在山中行走再也正常不過，可是這座山不對山體如琉璃，彷彿被烈火反覆燒煉過千萬次，通體透徹。琉璃上豈能長花植草，這是座光溜溜的山，不存半棵樹。
山如天魔獨角，一峰獨起氣勢桀驁。
這樣的怪山，放眼中土世界至此一座：當年焚窮大聖道場、今日離山劍廬，南荒天斗山。
莫說此地光禿，就是滿山好柴木，又哪有樵夫趕來這裡伐木，可是這個樵夫不在乎的，面上笑容和煦，腳步紮實沉穩，一步一步向著山巔走去，一步一個腳印，黑色腳印。
正走著，前方高處五個人顯身攔住去路，禍鬥家霍老大夫婦並肩、小金蟾青雲攙扶著姑婆裘婆婆，黑風煞獨立一旁。五個人分作三個方向，對樵夫結做包圍之勢，地主霍老大才沉聲發問：“何方神聖，破我璃璃水墨，擅入天斗山。”
“此山曾有大聖成道，山中記載當有些意思，此行兩件事：收字、殺人。”樵夫用‘砍柴’的語氣說出殺人，隨即笑了笑又補充道：“或者收字、收徒。第二件事究竟怎麼做我無所謂的，你們選吧。”
說著他把肩膀上的斧頭卸了下來，斧頭拄地、噹的一聲輕響，而後諾大天斗山竟無法承受著根斧頭的重量，開始向著地下迅速沉陷
黃臉女子抱著個嬰孩，行走山林間。
東土漢境與南荒妖域的邊緣，山林中猛獸無數，莫說婦孺，就是壯漢結群闖進來也休想再活著出去。
黃臉女子卻不理環境如何，趕路同時只顧著低頭逗弄襁褓中的小娃。
小娃是個怪胎，他沒有眼睛的，雙目地方一片空白，白皙皙的皮肉。但黃臉女子的逗弄他都能察覺，咧著嘴巴咯咯咯地笑。除了沒眼睛，這個孩子雙手始終緊緊攥拳，從未攤開過手掌，好像手心裡藏了寶貝似的。
黃臉女子身後也有腳印，黑腳印，可更古怪的是她一個人行走，伸手的腳印卻是兩副，一副她自己的，另一副很小，只才兩寸方圓，除非嬰孩否則誰也不會有這麼小的腳。
行走了一陣，黃連女子駐足，抬起頭開始四下打量，兒子是怪胎，她正常得很，面皮焦黃長相平凡，一雙眼睛卻是水汪汪的，張望過後女子對懷中孩兒道：“沒見到疙瘩山啊聽說這老蛤偶爾會打哈欠，你我不會走進它肚子裡了吧。”
嬰孩聞言揚起了他的小拳頭，手攤開，手心處赫然生了一目。
掌心烏珠兒靈活，上下左右地轉動著，片刻後嬰孩重新握拳，開口：“不是肚子，老蛤不在此間。算她的運氣。”
黃臉女子撇了撇嘴巴：“那你我該如何，留在這裡等？”
“誰知道它幾時回來，乾等無益。佈下一道靈通陣，待她歸巢時你我可立時知曉，再趕過來就是了。”嬰孩人在懷中，可地位還要更高些，黃臉女子對他言聽計從，即刻就出手佈陣，不久後陣法完成，女子又說道：“蛤兒戀巢，輕易不會離開巢穴太遠，或者你我在附近轉轉。”
“嗯。”嬰孩點頭答應，隨即又道：“我餓了，你該餵奶了。”
女子立刻解懷、哺乳。模樣姿勢和中土阿姆也沒什麼兩樣，唯一一點區別僅在嬰孩吃奶時，口角溢位些乳汁來，是黑色的——
五千字，今天的更新，最近這段時間身體不好，精神也差，更新少了些，向大家道歉。（未完待續……）
第九六五章正氣亭中正氣歌
大成書院，大成學。
大成學是一座修行宗派，但宗內修家從來都已學生自居，所以他們的門宗也是一座書院。