了，忍不住說道：“這個住持還是講道理的。”
包拯身有浩然正氣，那絲神力也近不得身，開口說道：“住持，你們就是這樣對待善男信女的。幸好我們這兒有高手在，不然是不是今天還得被你們給打出人命來？”
包拯一身正氣，不講雙方是非，直指官法所在，一身正氣更盛，直接逼的住持佛光退了三尺，不得近身。
住持神色更加平和，說話也很平靜：“入夜之後，蘭若寺不接待信眾。”
他彷彿沒有看到自己佛光近不了包拯的身。又或者近與不近，他其實都不是那麼介意。
包拯皺眉道：“不接待也可以，好言相勸也便罷了。為什麼要打人？”
“阿彌陀佛。施主說的對，我以後會勸戒他的與人為善，不會讓他們再這麼做。”住持雙手合十又說了聲阿彌陀佛，“幾個弟子已經被你們教訓過了，施主們還是早些歇息吧，不送。”
推卸責任？
還不送？這麼不客氣？
這個和尚看上去不太正常。
沈石走了上去，他這一動，那幾個小和尚都驚恐地退了一步。
住持也隨之轉向沈石，上下打量一眼，開口說道：“這位施主，你有何事？”他的表情毫無所懼，無悲無喜，愈顯神聖。
沈石看著他道：“我現在到底是要叫你住持，還是叫你神樹？”
“阿彌陀佛，施主好眼力。”他沒有否認，直接承認了。
“有事改天再說，今日是我坐禪的日子。”然而認出來又如何？住持壓根不搭理他，轉身就要帶著弟子們走。
“坐禪？這個時候還坐禪？”沈石又被驚著了，看看住持要離開的背影，忍不住直接扔出了一句佛家禪語，開口提醒道：“生來坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨頭，何為立功課？”
住持愣住，猛然回頭。
這幾個小和尚也面色一呆，全一個個瞠目結舌地看向了沈石。
這人居然會禪語？
生來坐不臥，死去臥不坐？
一具臭骨頭，何為立功課？
不懂的人連聽都聽不懂，但真正懂的人，一聽就知道這句禪語裡處處玄機，精妙到一般佛學大師都沒本事隨口說出來。
這是佛門的智慧：一具臭骨頭是會朽壞的外相，若執著於坐禪的法相卻不懂禪，就表現成“生來坐不臥，死去臥不坐”，這時反過來這樣想，這四大六根中外假合，何者在建立功德？何者得法？或者說得簡單一點，�