了,忍不住說道:“這個住持還是講道理的。”
包拯身有浩然正氣,那絲神力也近不得身,開口說道:“住持,你們就是這樣對待善男信女的。幸好我們這兒有高手在,不然是不是今天還得被你們給打出人命來?”
包拯一身正氣,不講雙方是非,直指官法所在,一身正氣更盛,直接逼的住持佛光退了三尺,不得近身。
住持神色更加平和,說話也很平靜:“入夜之後,蘭若寺不接待信眾。”
他彷彿沒有看到自己佛光近不了包拯的身。又或者近與不近,他其實都不是那麼介意。
包拯皺眉道:“不接待也可以,好言相勸也便罷了。為什麼要打人?”
“阿彌陀佛。施主說的對,我以後會勸戒他的與人為善,不會讓他們再這麼做。”住持雙手合十又說了聲阿彌陀佛,“幾個弟子已經被你們教訓過了,施主們還是早些歇息吧,不送。”
推卸責任?
還不送?這麼不客氣?
這個和尚看上去不太正常。
沈石走了上去,他這一動,那幾個小和尚都驚恐地退了一步。
住持也隨之轉向沈石,上下打量一眼,開口說道:“這位施主,你有何事?”他的表情毫無所懼,無悲無喜,愈顯神聖。
沈石看著他道:“我現在到底是要叫你住持,還是叫你神樹?”
“阿彌陀佛,施主好眼力。”他沒有否認,直接承認了。
“有事改天再說,今日是我坐禪的日子。”然而認出來又如何?住持壓根不搭理他,轉身就要帶著弟子們走。
“坐禪?這個時候還坐禪?”沈石又被驚著了,看看住持要離開的背影,忍不住直接扔出了一句佛家禪語,開口提醒道:“生來坐不臥,死去臥不坐,一具臭骨頭,何為立功課?”
住持愣住,猛然回頭。
這幾個小和尚也面色一呆,全一個個瞠目結舌地看向了沈石。
這人居然會禪語?
生來坐不臥,死去臥不坐?
一具臭骨頭,何為立功課?
不懂的人連聽都聽不懂,但真正懂的人,一聽就知道這句禪語裡處處玄機,精妙到一般佛學大師都沒本事隨口說出來。
這是佛門的智慧:一具臭骨頭是會朽壞的外相,若執著於坐禪的法相卻不懂禪,就表現成“生來坐不臥,死去臥不坐”,這時反過來這樣想,這四大六根中外假合,何者在建立功德?何者得法?或者說得簡單一點,�