典籍，言闕不知疲倦的翻看起來，如飢似渴。
他歷來懶散，以前對於修行也不傷心，得過且過，廖風白言闕不催促，只是一味的寵溺，導致言闕對這個修行的世界，半知半解。
如今受挫，言闕深深的意識到自己的不足，不止是底蘊的原因，還有就是對這個世界瞭解的太少，一會一個打擊，搞的就像自己是個修行小白一樣，言闕十分鬱悶。
所謂知恥而後勇，言闕意識到自己的不足，回山第一件事不是找老朋友敘舊，也不是教導自己的便宜徒兒，而是一頭扎進書籍的海洋，貪婪的汲取著修行界的知識。
修行之人，所有知識都是記錄在一片片玉簡之中，神識探入，即可觀看，比前世電腦還方便，言闕分心二用，一面翻看典籍，一面思索其中的含義。
不過是月餘時間，言闕才放心手中玉簡，回頭看了看，發現自己已經讀了不下雨千塊玉簡，可謂驚人，但是收穫同樣驚人。
原來這個混沌宇宙各個世界，真的有大有小，大的如同九州，小的細微而不可查。
有的是修真文明，有的是巫的世界，有的卻是神道昌隆，有的是魔道鼎盛，有的卻是仙道飄渺，有的是聖道當世等等不一而足。
言闕甚至看到了玉簡所記載的數十個科技文明，雖然不能飛天遁地，但是藉助科技之力，探索宇宙，遨遊星河，也不是難事。
最大的收穫，當是詳細介紹整個混沌宇宙的，修行之所以分境界，並非是固定的，所謂煉氣，就是入門，所謂神明，乃是元神成就，所謂道境，不過是打基礎的時候罷了。
道境之中穩固自身元神肉身，靈肉合一，領悟道蘊，修成大道，形成大道之基，才能進軍更高的境界。
實際上，總的說來，所謂修行，不論仙、魔、巫、佛，都可以粗略的劃分為四個境界：入門、入道、神明、成