個殘酷的現實；大食人不吃豬；只是因為嫌棄豬不潔；粗俗點說；就是嫌豬髒不但不吃；連摸碰了一下豬；都恨不得要把手剁掉
養豬的？沒人願意把女兒嫁給他；等著絕子絕孫罷。所以在大食；豬根本就是一種和年獸差不多的存在；倒也稀罕。
於是；長生豬恨大食人；你們想吃；都不給你們吃
茶博士等人對這些大食人也沒什麼好感；太過霸道了；憑什麼非要信真主？正所謂哪個寺廟的菩薩神仙靈；就拜那個寺廟；都不靈了；把你們全部砸掉；這是神州人民的學問。
而這些天竺修士呢？雖然整天載歌載舞；把脖子扭得飛起；時常數十人搭一輛馬車；殊為奇特；但也沒有討得長生豬和百姓們的喜愛。
他們不是信佛的；長生豬本以為作為佛教起源之地；天竺人應該都信佛的；原來不是。
瞭解情況的阿客說；講到宗教爭鬥；天竺比神州還要亂；亂得多。
首先雖然大家都說天竺天竺；或者身毒身毒的；其實在他們那地兒；一直沒有一個大一統的國家；也沒有書同文；車同軌之事；就算是最強大的阿育王時代；都沒有做到真正的統一；南天竺還是亂七八糟的。
不過阿育王很推崇佛教；在他當國王的那些年；天竺以佛為尊；可是好景不長吶；阿育王死後；他建立的朝代馬上就土崩瓦解；天竺又變回了老樣子；又被異族入侵；婆羅門教再度復興；佛教則漸漸消亡；失去了生存的土壤；達摩才來中原嘛。
現在那天竺；也不知分有多少個國家了；既有奉行大食教的；有婆羅門教、耆那教、瑜伽教等等；卻沒有佛教。
當然在釋迦牟尼的誕生之地；北天竺的迦毗羅衛國地區；還是有的。佛祖開創佛門；多少是因為對抗婆羅門教的學說；佛說眾生皆平等；可是這婆羅門教；天竺起源最早的教派；卻奉行甚麼勞什子的種姓制度；現在在茶館鬧事的這幫人；就是幾個婆羅門和幾個剎帝利。
簡而言之；天竺有四種階級；不是士農工商；而是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
婆羅門是僧侶；神的使者；是一國之中的最高最貴；剎帝利是貴族；集世俗權力於一身；吠舍是從事農工商的平民；首陀羅則是世奴賤民。
這裡面；只有婆羅門和剎帝利才會成為修士；才會做官執政；也才會有前來神州的可能；吠舍名義上有著機會；卻極少可以效法；而所有的首陀羅；都只是他們的奴隸而已；而且是世世代代的這樣下去；首陀羅永遠不可能變成婆羅門；剎帝利也永遠不可能降為吠舍。
長生豬費了一通腦筋；真的想不明白為什麼天竺百姓不反了它？子曰：有教無類。子又曰：選賢與能。子還曰：己所不欲勿施於人……哎喲；多好啊
可是在天竺；選賢靠種姓；教育也靠種姓；為啥不反呢？長生豬實在好奇；難道天竺人真是比豬還要懶還要蠢？於是它就問了阿客；怎麼回事呀到底？
原來那種姓制度不只是簡單的四級；而是一層套一層；層層無窮盡；就算是在首陀羅之間；也有高低貴賤之分；高你一級就可以欺負死你；要是反了；豈不是也在反自己？
不管怎麼樣；這玩意兒根深蒂固；相比佛教的慈悲；婆羅門教反而更受天竺百姓的歡迎；奇怪？這一定是體制的問題；長生豬不禁陷入了深深的思考之中。
話說回來；茶館裡這些人是來自南天竺的；不同於亦是出身南天竺的剎帝利階層的達摩祖師；他們乃是堅定不移的婆羅門教教徒；理所當然的認為人有高低貴賤之分；而這些大食人就跟首陀羅賤民沒什麼分別；跟它們說話；都髒了他們的嘴巴
要是在天竺老家那邊；他們殺死這些首陀羅；跟玩兒似的；當街用石頭砸死都沒關係；強暴它們的妻女；它們都應該因為得到了婆羅門、剎帝利的尊貴種子而感激涕零
然而現在；這幫大食賤人居然嘲笑他們的至尊寶典《吠陀經》；你說能不能忍？當然不能
嘭啪
一眾天竺修士拍桌而起；為首的那個中年男僧侶怒道：“你們沒看過《吠陀經》；怪不得這麼蠢笨；永遠不知‘梵我不二；的奧義。”
講到暴脾氣；天竺人是不如大食人的；這下有如火藥桶被點燃了；轟；爆炸
“你們這些髒豬”一眾大食修士也紛紛怒了；把桌子都翻轉；茶杯茶碗的摔碎一地；咒罵聲不斷：“願真主讓你們一切完蛋”、“不信真主的；全部都要下地獄”
“閉上你們的鼻嘴”剎帝利們運轉起了自身的梵能；抽出刀劍——