阿蠻仰起眼眸，純兒低著螓首……
周全道人考慮了一陣，又與其他老道作了一番商量，真是左右為難，使手段嗎，對方不是賊子是小道友，修為這麼淺，卻又是多聞看重的人，傳出去世人只會說淨明道祖庭欺負南宗小道士；放走嗎，關公殿又事關重大，那一絲靈通何等珍貴，不能就這樣任他們離去。
為得周全，他撫須決定道：“此事蹊蹺，還有待細查，三位不妨留下來做客幾天，也可以跟子鈺他們交流道法，正好今夜一起守庚申。”
謝靈運哦的一聲，老道長不說，他都不記得今天是庚申日。
要說什麼是“守庚申”，就得先言“三尸蟲”，道門說人身中有三尸之神，分別居於上中下丹田裡，上屍彭琚，使人好財；中屍彭躓，使人好食；下屍彭矯，使人好色。
還有眼暗面皺、肺脹胃弱、腰痠腿疼，渾身上下一切種種疾病，都是它們哥仨之作。而且最可惡的是，它們每逢庚申日，趁人睡著了放出神光，都會跑到天庭地府言人罪行、搬弄是非。
所以在庚申日徹夜不眠，三尸就跑不出去了，也就無法惡人先告狀。如此久了，斬死不還，修士就不用再受它們的擾累。
換言之，三尸蟲大概是跟心猿意馬差不多的身中邪魔，惑人心身。
雖然守庚申是道門的一項傳統大事，但斬三尸之法眾多，各宗派都有所不同的，丹鼎派講究打通穴竅飛劍斬之，服鉺派喜歡吞丹服藥，符籙派才最推崇守庚申。
這似乎和淨明道講究誠心敬天之理相違，不過畢竟是符籙派，總要尊敬這些規律。而跟所有符籙派一樣，它不講出家與否，可以結婚生子、可以火居修行，顯然那幾個女道就是白天上山，夜晚歸家。
六十天一庚申，上個庚申夜，謝靈運在照常睡覺，上上個也是……來到這裡試試也好。
他看看人馬疊疊的周圍，再說現在急著跑掉難免會有嫌疑，就點頭笑道：“好啊，那我們多有打擾了。”
於是關公殿一事暫且就這樣擱下，道人們散去，三人留下做客。
時間尚早，便由劉子鈺等人帶著他們遊歷起了逍遙山，謝靈運學識廣博，阿蠻當了啞巴，而祖庭弟子們和和氣氣，大家真算相談甚歡。
漸漸到了傍晚，劉子鈺他們要去準備守庚申的事宜，相約好晚上到山頂亭臺相聚，才轉由知客道士帶著三人來到山中十方院，安排好三間潔淨廂房供其歇腳，卻又提醒，千萬不要睡過去了。
當夜幕降臨，咚咚咚！逍遙山響起了宏渾悠揚的入夜鐘聲，向著方圓四周傳去，據說能傳十里之遙。
從黃昏一直到子時夜裡，整座逍遙山一片寧靜，行走在鐵柱宮裡，耳邊都能隱隱聽到一陣陣的誦經聲，那是淨明道人們領著香客百姓，正在諸座殿堂靜坐唸經，以此驅斬三尸，這會維持到明天卯時天亮才會結束，這是個不眠之夜。
“吾輩不睡，彭琚，彭躓，彭矯，你們能奈我何？”謝靈運頗感新鮮，一臉神采奕奕。
然而這些聲音在阿蠻聽來，好像是催眠曲一樣，她連連打老虎哈欠：“好睏，我先回去睡了，你們守吧。”
守庚申是防止三彭作怪，但是她早斬殺了，就連純兒也已經斬了，築基只差開啟玄關一竅罷。唯獨謝靈運還沒斬，今天砸場子之事，要告也只有他一個被告。
“不準離開我的視線範圍。”關公殿事小，謝靈運不想被三尸跑到玉皇大帝那告他拆了人家的十方院，不準，拉著她們來到山頂，過了玉皇殿，到了外邊的林間亭臺。
只見劉子鈺、凝琳等六七人在亭中靜坐相談，並沒有誦唸經文，似乎對守庚申也不是如何看重。
眾人打過招呼，見他驚奇，劉子鈺會意，解釋道：“謝道友，我們心中淨明，半夜敲門也不驚，怎麼會怕三尸蟲？況且都早就斬去了，守庚申是為遵從清規而已。”
“龍虎宗那些人才叫隆重，擺大陣的，又吞丹藥，又要做些祭天科儀……天靈靈地靈靈，張天師來顯真靈！”
“那還不算什麼，我講個好笑的，有些佛門寺院現在也守庚申，造三座猿形雕像，然後設祭供拜，好像是拜帝釋天和青面金剛，卻把淨念明心的學問都丟回佛祖那裡去了。”
眾人頓時都笑了起來，女道亦是嫣笑盈盈，溫和的劉子鈺也微笑搖頭，這時候他們才流露出了那種祖庭子弟養有的傲氣。
見謝靈運不樂，凝琳忽然念道：“不守庚申亦不疑，此心長與道相依。玉皇已自知行止，任爾三彭說是非。”這是符籙派高道紫霄道人的名詩，