還只有大羅初階，所以當時的強者還都在神魔一族。
祖鳳次子大鵬仰慕神魔強者，恰逢元始晉升混元，開講大道，所以大鵬亦前往崑崙山聽道。
當元始講道結束，眾人離去之後，大鵬依然捨不得離開，元始看其心誠，又有感命運使然，又為其講道萬載。
大鵬得元始傳授大道，自己福至心靈，創出妖族化形之法，得天降功德。
大鵬有感化形之法一來易於妖族修行，二來可以讓不同種族的妖族擁有同樣的身軀，有利於加強妖族各族之間的認同感，減少妖族內部矛盾，所以大鵬立誓，要在妖族之中推廣化形之法。
大鵬將自己從元始處聽得的大道傳與妖族各族，順帶推廣化形之法，卻不想意外繼承了元始的師生之法，後來大鵬以化形之法和師生之法證得鯤鵬大道。
這鯤鵬大道一體兩面，成陰陽之勢，可衍化成兩條大道，一為化形大道，一為師生大道，其靈寶為陰陽二氣瓶。
所謂妖族化形大法，就是將妖族的妖身煉去橫骨，化作神魔身型，神魔身型傳自祖神盤古，天生合乎天道，容易修行。
化形大道可讓大鵬化身為鯤魚，遨遊北海，師生大道可讓大鵬扶搖直上九萬里，故而後世又稱大鵬為鯤鵬。
不過現在妖族佔統治地位的還是七大皇族，皇族自身血脈力量強橫，不弱於神魔，所以推崇妖族真身的修煉，講的是把妖族自己的肉身強化到極致，因此化形之法還不算太流行。
化形之法的真正流行是在龍鳳劫之後，龍鳳劫之後，妖族皇族衰落，妖族其他種族的大羅和準聖開始出現，因為其他妖族的血脈力量比不上皇族和神魔，而鯤鵬的化形之法能讓妖族擁有神魔級別的肉身，所以化形之法才慢慢成為妖族主流，而鯤鵬也被妖族尊為妖師。
異史公：把鯤鵬和西遊記的大鵬合二為一，不知道這個設定，書友們接不接受。
因為鯤鵬的化形大道，讓妖族能化作神魔身型，符合神魔一族的審美觀，這讓妖族和神魔之間的隔閡減少，所以兩族之間的聯姻也就開始出現。
兩族的交流，讓兩族的領袖欣慰不已。
麟主之後，太一、伏羲、朱厭和玄龜先後證道，每個紀元延續了三十六個量劫，而紅雲，燃燈，鎮元子、冥河，祖龍和女媧也在期間相續晉升準聖。
妖族九大始祖證道，九位始祖出生於龍、鳳、麒麟、玄龜、金烏、騰蛇和朱厭七大種族，故而這七大種族被稱為妖族皇族，七大皇族與九大始祖被妖族尊為七皇九聖。
自玄龜證道之後，又過了三百多個量劫，妖族九大始祖相續進入準聖境界。
與此同時，在這三百多個量劫裡，神魔文明中的雲中子等人，還有妖族皇族的一些精英相繼證道，大羅境界的仙人超過了五十人，其中大半是妖族。
當然，這麼長的時間裡，妖族大規模的內戰也爆發了三四次，不過妖族的大羅和準聖並不在意，只當做妖族文明的歷練而已。
妖族作為新的天地主角，不算準聖級別的頂尖戰力，妖族的整體實力已經超過了神魔。
隨著妖族文明的整體實力超過神魔，神魔與妖族的和平局面慢慢被打破了。
原來，隨著兩族交流的深入，神魔和妖族內部都有部分人慢慢變得不滿。
神魔文明內部，以魔道為主的部分神魔，一方面依然視妖族為低等文明，是不開化的妖獸，另一方面，對族內部分人把自己的煉丹煉器等手段傳授給妖族也表示不滿，他們認為，煉丹，煉器和陣法等手段，是神魔文明能夠保持優勢的少數領域，如果只是賣一些丹藥神兵給妖族還無所謂，可是連方法都傳出去，那神魔文明就危險了。
而妖族這邊更加複雜。
一部分妖族認為，妖族最強大的是自己的肉身，如果妖族利用丹藥、神兵等方式屬於捨本逐末，而神魔文明故意傳播這些技術，屬於居心不良。
還有一部分妖族則因為妖族天賦比起神魔不善於煉丹煉器，所以認為神魔故意藏私，只傳授低階的煉丹煉器方法，卻用高階的丹藥和神兵寶物換取妖族的貴重資源。
還有一部分妖族認為，幾大神國面積雖然不大，卻佔據了洪荒最極品的福地，擁有最強大的神物出產，只留給妖族廣大而貧瘠的洪荒大地，妖族作為天地主角，能夠給神魔留下一點生存空間就可以了，這些極品福地，神魔文明不配擁有。
對於兩族內部的這些雜音，兩族的準聖都是知道的，也很無語，尤其是福地之爭。
妖