修士，專門砍伐靈竹，製作靈器。那些人就住在這兒。”
秦笛點點頭：“明白了。”
再往上行，山頂地勢較高，有白雲環繞其間。
山巔四五處宮殿，看上去有些舊了，也不知道哪年建成，肯定經歷了好些位主人的光顧。
薛聖鼓領著他看了一圈，然後就走了。
秦笛在山上佈置了一道二階仙陣，然而將釋出任務管理靈竹的事交給敖影和白冬兒。
敖影已經到了步虛第六重，招聘管理元嬰修士和金丹真人自然是順理成章。
白冬兒才只是元嬰第八重，但也能負責管理眾多的金丹真人和築基修士了。
巫琴還沒有踏入元嬰，人微言輕，只能跑跑腿，乾點兒雜活。
秦笛在這兒住了一年，等到一切安排妥當，這才離開虛竹峰，回到金丹宗的駐地仙渺峰。
自從進階合道之後，他的修煉重心有很大一部分轉移到洞天世界的建設上面。
到目前為止，他體內的洞天看似構建完畢，但只是搭了個架子，裡面還是光禿禿的，沒有河流山川，更別提草木、花鳥、魚蟲了。
秦笛請教幾位老祖，也翻閱了大量的金書玉簡，大體知道從合道進階地仙的過程。
所謂地仙，就是掌管土地的仙人。說的是他對洞天世界之內一方土地的改造，已經到了很高的地步，其中一個很重要的標誌，就是能孕育生長出各種生命，這其中包括了植物和動物。
如果單純有草木生長，那還處於合道階段，類似於施八寶，方九符和大衍七十三這般，洞天之中只有山川草木，卻沒有動物生靈，因此跟地仙不同。
一旦有了動物，哪怕是簡單的蚊蟲，也算是踏入地仙的門檻。而像祝仙屛那般，洞天世界之中已經有會跑會飛的動物，譬如蝴蝶、蜻蜓、魚類、鳥類，只能算是地仙中期。如果到了地仙后期，就要有大型的動物，譬如牛羊豬狗。
但是即便到了地仙巔峰，也無法讓人類在洞天之內繁衍，因為裡面的法則還不健全。譬如當年大洪水的時候，人類躲在洞天中兩三年，雖然不會死，但沒法誕生新嬰兒。秦笛曾經隱約聽鎮守修仙殿的弟子說，有幾個懷孕的婦人進入洞天，後來生出的孩子都是痴呆。
只有到了靈仙階段，洞天之中有了足夠的天地法則，才能讓人類在洞天中長期定居生長繁衍。
靈仙的“靈”字，一則是說體內有了“仙靈之氣”，二則是指洞天之中有了“靈”性，而人為萬物之靈，乃是靈長類生物的代表。
所以秦笛在合道階段的任務就是不斷的改造洞天，引進各種草木，讓其在洞天中生長，進而創造合適的條件，為低階動物的長期生存做準備。
由於洞天形成，結構穩固，以小桃樹為中心的天柱已經用不著了。從此之後，小桃樹已然是自由身，可以出入洞天，也可以化形去外面玩耍。但是她得到仙桃母樹數百萬年的傳承和記憶，性子沉穩，不會像阿紫那樣，瘋瘋癲癲，無拘無束。
原先支撐紫府世界四角的四朵天階靈火也都解放出來，而且經過多年的溫養培育之後，全都進階為仙火了。
四種仙火中，寒鴉天火有“寒鴉噪夕陽”之意，荏苒天火蘊含著“柳梢頭，夕陽荏苒”，這兩朵仙火都能與夕陽亂配合，算是一種威力很大的殺招；秋光老火取自“黃花也伴秋光老”，能夠配合仙曲“滄海桑田”，加強刷人壽命的效果；還有一種枯葦衰火，配合白骨寶典一起施展，其威力還有待開發。
第444章 九位合道
秦笛進階合道的時候，為了將洞天演化出來，動用了差不多三十個洞天的材料，總計一百八十條大型靈脈，數不清的金木水火土五系資源，最後形成的洞天之內五行俱全。
此時空閒下來，他開始在直徑兩千裡的地面上進行詳細的架構。
他將整個洞天分成東西南北中五個方位，木火土金水五系靈脈分別向五個方向延伸，木靈脈伸向東方，火靈脈伸向南方，金靈脈伸向西方，水靈脈伸向北方，土靈脈居於中央。
所謂中央，就是九十九塊洞天石所在的位置，恰好位於圓形的中心。
隨後，他在廣褒的地面上構建山川、河流。西部抬高，東部凹陷，一條大河貫穿東西，四周留下幾片水域，分別叫東海、西海、南海、北海。同時在陸地上構建出五嶽仙山。仙山的邊上堆滿了五系的材料。整個地形的分佈就跟中國地圖差不多，只不過沒有那麼多的山脈，留下更多的平原而已。
這時候，