也。”
書中意思是說，生命始於父母陰陽交｜合之際，而遊魂投入母胎，藉父母的精氣而成身形，即‘精氣為物’之義，此稱為生。
生命終結源於身體的衰老，陰陽的分離，由此魂失其所，此稱為死。
身體一死，魂既失所，再為遊魂，再遇陰陽交｜合，而感氣分相投，又是一生之始，此即‘遊魂為變’之義。
遊魂為變是死生之際的一大轉變，但這轉變後的新生命不一定是人生，這要看他生前是何居心而定，居心在人可以仍舊為人，居心在鬼神，在其它動物，則為鬼神或其它動物。
常笑聽到這一段的時候心中一震，叫瓶兒仔細解讀，這一段說的豈不就是他遊魂投入常公子身體的情形麼？雖然常笑依舊不明白其中附體的緣由，但關於這一段常笑聽了便深信不疑了！
關於元氣書中說：“天地者，元氣之所生，萬物之祖也。”天地都是元氣構生出來的，元氣充足的人百病不生，身體強健，元氣稀薄則身體衰弱。
至於真氣則是由元氣和精氣結合化生出來的，是一種玄之又玄的東西，按書中所說，一旦將真氣修煉的強大起來，便可施展無窮道法神通，修出真氣便等於是一隻腳踏進了修仙之途的大門檻。
而丹氣，據說是要煉出金丹種子來，何謂金丹書中沒有細說。罡氣則又是由丹氣演化出來，書中同樣沒有細說。
常笑想起當初那愣頭青說自己剛剛修煉出
來，顯然愣頭青是一隻腳踏進了修仙之門了，常笑一想到自己也可以隨手放火甚至騰雲駕霧成為仙人，心中不由一喜，現在的他可不是剛來之時了，他現在基本上已經接受了神仙鬼怪的說法。
可惜，瓶兒大致讀了十餘頁，常笑便逐漸沒了精神，顯然這是一本修道的科普書啊，講的都是些淺顯的修道道理，什麼存神出竅，什麼胎息修煉還有什麼張果服氣法，等等、等�