精氣神全部灌注在筆上，等他寫完，將這張字放到一邊。
開啟門，走出水榭，看向遠處，好像在透過重重樓閣看一個人，許久，他返回水榭又寫了一張書法，唯一遺憾他沒有帶印。
中午吃飯，寧澤讓瑞皇子幫他準備兩個三尺長的禮盒，再幫他找篆刻師傅刻一方印。
現在，寧澤直接稱瑞皇子為“瑞兄”，連殿下都省了。
瑞皇子發現寧澤很會使喚人，他都快成寧澤的管家了。
（本章完）
第九十六章問禮
寅時，寧澤坐在白鹿拉著的小車上，緩緩而行……
瑞皇子要寧澤用他的車駕，寧澤拒絕了，不合禮法，他只要一駕車就行，找一位熟悉路徑的車伕，一位隨侍即可。
寧澤身著禮服，端坐車內，身後站著一位十來歲的小童，手捧禮盒，鹿車駛向禮樂府方向。
卯時，禮樂府外，一位白髮蒼髯的老者，頭戴高冠，身穿紫色禮服，鬚髮整理的一絲不苟，老者雙手而參，合一胸前，後面站著一位六十開外的老者，一臉儒雅，三縷花白鬍須飄於胸前，他恭敬地站在老者身後，望著東方。
“軲轆…軲轆……”車輪聲，老者眼睛發亮，順著聲音，一頭白鹿拉著一架小車，車上三人，一坐二立，車到百步外停下……
寧澤看到白髮老者立於門前，趕緊下車，整理禮服，小跑上前，快到六尺之時，老者向前邁步，兩者距三尺而立，寧澤躬身作揖，老者也躬身行深深揖禮，兩者同時禮成。
老者行的是迎賢禮，而寧澤行的是尊賢禮，然而他們卻是同禮。
寧澤和老者雖是初見，一老一少，卻似神交已久，兩人同時伸出手，相攜而行……
鐘山和小童各隨其後。
寧澤隨著老人穿庭過院來到禮賢堂，禮賢堂內並無座椅只有蒲團，兩個蒲團並列而放，寧澤和老人各坐一邊，老人居左，寧澤在右。
寧澤從小童手中接過禮盒，雙手奉於老人，老人雙手接過，交予身後鐘山。
兩者同時閉目，一語不言，大約半刻鐘……
老人先出聲：“何為禮？”
“恭敬為禮，”寧澤回答。
老者再問：“何為禮？”
“不逾越為禮，”寧澤答道。
老者再問：“何為禮？”
寧澤再答：“心樂為禮。”
老者大笑：“好一個心樂為禮，當為禮宗。”
寧澤笑道：“禮宗過獎，初出茅廬，安敢稱宗，今日澤前來向禮宗問禮。”
老者更喜，說道：“今日見你，無憾矣……禮樂府有：古禮三卷，尚禮六卷，封禪大禮兩卷，當傳授予你，勿使蒙塵。”
寧澤肅然而拜：“禮宗教誨，必不敢忘。”
寧澤便在禮樂府中，隨著老禮宗學習禮法……
寧澤先讀禮典，每遇不懂，先入定思考，然後將自己見解告訴禮宗，問其是否正確？
禮宗告訴寧澤他的理解，若是不同，兩人辯論，如果辯不通，再思，再辯……老少兩人沉侵於禮法知識之中，不知時間流逝，不知不覺天色已晚，中午兩人只用了點心茶水。
寧澤起身告辭，很自然地說道：“明日再來。”
行禮離開，鐘山代師送至門外，寧澤乘鹿車而去。
司卿鐘山返回，老禮宗問他“今日我‘禮之三問’，你可明白？”
鐘山低下頭，道：“弟子愚鈍，請老師示下。”
老宗師嘆息道：“你應該向亞宗學習，他每逢問題，必先思考，然後請教，絕不依靠為師解答，即使我給他答案，他也會三思，如不認同，必會反我，我聽到甚喜，樂不知食矣。”
老宗師接著說道：“我先問他，什麼是禮？他回答，對人恭敬是禮，我再問他，難道這就是禮嗎？他回答，不逾越規矩是禮，我再問他，這就是你的禮嗎？他回答，我的禮是心中有禮，為能依禮行事而喜悅。”
老禮宗停了一下，說道：“鐘山你之所以還是禮法大家而不為禮法亞宗，就是你只將禮當成了為師給你的責任，而忘記了‘禮’是一種信仰，為它喜，為它悲，這就是禮宗。”
次日，寧澤卯時到禮樂府學習禮法經典，和老宗師討論禮法的古與今，對與錯，正和偏，不斷提出自己的見解，又是一日匆匆而過。
離別時，老禮宗問寧澤多大了？
寧澤說自己三月十七生辰，馬上要十四了。
老禮宗