的皮紙，展開細細看了好半晌，這才長嘆一聲，把皮紙卷好，交還給俞和。
“白骨劍冢十八個月。”易歡閉目搖頭，晃悠悠的坐回了自己的蒲團上，“俞師弟，師兄有一事相求，你速速去作傳訊玉符六道，給師兄我貼身儲存吧。”
“易師兄，你不是有我的一道傳訊玉符麼？”俞和奇道，“要那麼多做什麼？”
“等你十八個月後破關而出，就有大用了。”易歡看了一眼身邊的諸位同門，“將來我出山行走，若是遇上了什麼艱險，就不用喚掌院師尊親自來救了。一道玉符祭起，俞師弟御劍而來，自然能令師兄我化險為夷。”
俞和一時沒聽懂易歡話裡的意思，可大師姐莫子慧點了點頭道：“俞師弟，我也要六道玉符。其餘師弟師妹，自也是需要的，還請師弟費心了。”
第一百四十章重結丹，成二轉
雖然屋內屋外全沒有一絲陣法守護，而且為了方便宗華真人和雲峰真人前來助法，小院門和木屋門也都只是虛掩著，俞和盤坐在自己小屋zhōngyāng的灰布蒲團上，就是覺得心中平實而安寧。
隨著窗欞子上最後一縷晚霞隱去，夜黑和月明把窗紙映成了一幅水墨畫。俞和緩緩的闔上了雙目，存想心神就宛若一顆投入深潭的玄石，朝不知多深的水底沉墜下去。
口鼻間一道氣息越來越長，漸漸的，竟已分不出是呼還是吸。只覺得周身盡皆通透，乾坤有氣，從口鼻、毛孔和竅穴中拂過身子，彷彿這一具血肉已經全然化消了。道家丹法嘗說：“神不離氣，氣不離神。呼吸相含，中和在抱。”講的就是俞和此時的情形。
雲峰真人講道時，曾解說此情形為：“先天一氣自虛無中來，二氣相交自然神抱於氣，氣抱於神。先後於天之氣，相交相得者，渾如醉夢，自然而然，無一毫作為。吸則氣呼則神，神呼氣吸，上下往來，復歸於本源，煉結成丹為之胎，身心大定無為，而神氣自然有所為。委志虛無，不可存想，猶如天地之定靜，自然陽升yīn降，rì往月來而造萬物。”
這番情形，就是煉氣士行結丹大功之前，調息坐忘，以身合天地的靜功。靜功修到所謂“神氣合合”之時，就可存想五方五行，以自身小五行，引動天地大五行之氣。
故而道家金丹法又云：“工夫已久，靜而生定，神入氣中，氣與神合，五行四象，自然攢簇，jīng凝氣結，此坎離交。媾。工夫靜久，自然神氣交。合。神屬南方火，火在卦為離。jīng屬北方水，水在卦為坎。魂屬東方木，木在卦為震。魄屬西方金，金在卦為兌。意屬zhōngyāng土，土在卦為坤，名曰中宮黃庭。先天玄關為乾，既神與氣合，神入氣中，自然五行四象攢簇，是為坎離交。媾之功。凝神下照坤宮，杳杳冥冥而得真氣發生，神明自來，一陽生而為復。”
沉在這一境界中，俞和心神不動，真元不動，但從周天萬物、通身骨血竅穴、十二正經與奇經八脈中，各有靈光浮現，徐徐聚向關元內鼎。那長生白蓮zhōngyāng的金sè氤氳，一收一張，似乎在吐納搏動。
原本聚顯於俞和內鼎之中，又因還丹破碎而消弭的諸般真炁，一一在關元爐鼎中重現出來，其中有得自牡山坳地脈中的原始地炁，有得自南海的地火炁，有白玉劍匣煉化的諸般雷炁，有得自南帝衣冠冢中的長生大真炁，更有得自典山帝陵谷zhōngyāng地宮中，那挾著九州龍脈氣運的一道真龍紫氣。隱約約，俞和望見那繞著六角經臺的始青氣，竟也分出了細細的一絲，垂入了他的關元內鼎。
而五行之氣則聚成了一片五sè的氤氳華蓋，在長生白蓮上徐徐旋轉。
諸般真炁盡數顯化，齊聚內鼎，俞和知道這便是重結內丹之兆。恰在這時，耳畔響起雲峰真人的一聲斷喝：“咄，痴兒，此時還不服藥凝丹，更待何時？”
俞和猛一省，舉掌一翻，那藥瓶已在手心，“啵”的一聲輕響，瓶塞彈起，八顆圓滾滾暗沉沉，好似烏金小球的丹丸浮起。俞和張口一吸，把這八顆藥丸連珠吞入了腹中。
小屋中人影晃動，宗華真人和雲峰真人顯出身形來。兩人各在俞和身前身後盤膝而坐，雲峰真人雙掌在膝前平舉，掌心朝上，似乎託著一件無形的重物，只聽他低聲頌道：“吾掌坤宮，屬地為yīn，應人後天有終之形。神守坤宮，真炁自聚，凝神於坤爐，煅煉yīn。jīng，化為陽炁上升。”
俞和登時覺得一道沛然大力，從地底升起，把自己的身子託在半空中。有一道濁重之氣，自他會yīn生死竅入體。