“這是太極天尊所言！是對於不可名境的描述，這些不可名境有一個共同點，那就是不能用言辭去描述，甚至不與天上人間共通，總是有超越常理的景色，小則即小，卻又大到極致。”
“這些不可名境，要麼是空無一物，要麼就是亂象迭生，難以稱呼為乾坤，更像是萬物眾生，真世在水中扭曲的道影一般！”
白玉玄一口氣說完，而天神據比已經抬手，這片世界又開始扭曲轉動，四面八方彷彿出現無數折頸的影子，混沌不開前的最原初恐怖席捲心頭，正化狂風駭浪！
天帝的力量還能動用，李闢塵心中計較，看來即使是什麼所謂的不可名境，也無法約束天帝之法，不得不說，遂古之時天主確實是厲害，也難怪神祖化身說，天主閉口不談自身天帝的玄妙根本，這讓他很是不滿。
到了神祖那種境界，所謂的不滿，其實是根據道上來說的。他乃是神道之祖，統御歲月，但天主開闢天帝之路，逆轉陰陽，導致出現第二神道，這怎麼不讓神祖感興趣呢？
李闢塵抬手向前方一點，這片無序的乾坤，忽然有規則誕生出來，巨大的壓迫力開始向著據比屍湧去，而後者那雙緊閉的眼並沒有顫動半分，懸掛著的頭顱，飛揚倒豎的瀑布黑髮，伴隨著這股壓力而反抗的，是那浩大如天地邪祖般的孽炁！
緊跟著，他開口了，且靈智比起曾經葉緣遇到過的那具屍體更高！
“闖入火照之境，化作神道食糧！若樹在此，前方神祇還不叩拜！”
PS：繩繩（minmin），出自《道德經·十四章》——不可名狀——《道德經·十四章》（別再說不可名狀是克蘇魯的專有名詞了！）繩繩不可名，復歸於無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂惚恍。
第一千一百五十一章 大荒·海內北經——火照之境（三）
據比之屍的聲音讓世界徹底扭曲，那天也變得憎惡，地也變得猙獰，那株名為“若”的神樹，此時張牙舞爪，正如遂古中誕生的第一頭孽障。
沉悶的天出現了第一道光，但那卻是黃昏時刻，即將熄滅的太陽之華。
大死寂，大沉默，大潰散。
轟——！
巨大的手掌粉碎天宇，太上的炁息已經化作邪聖的力量，據比屍的五指上縈繞著一種震動雲世的偉大力量，那是天的威勢！
縱天之力，可有窮極？
自然無乎！
那黃昏時刻所演變出的太陽之華，或者說是寂日之華，在此光芒下，大片的陰雲被手掌帶著墜落，這些並非尋常與普通的雲層，裡面蘊含著的是一種能夠讓萬物眾生都“去死”的法！
自然凋敝，天將矇蔽！
“蔽天道！”
那最後一線光芒就如同至尊之神的嘲笑，在夕陽的邪日下，天已不存，大世皆暮，四眾生蠅營狗苟，如何能從這瘋狂與混亂之處逃竄而出？
撼動天地的嗡鳴聲震徹塵埃，猶如最古老時代惡神的囈語，又像是把殘存於夾縫中苦苦求生的萬靈之語翻動出來，那些嘈雜刺耳的呼喊如千針般向著心靈刺去，最可怕也最古老，最不可名狀的邪祟開始蠢蠢欲動！
“三清三山，終南寂世！”
白玉玄施展太上之法，抵擋這種變動，他的心神在瞬間穩固下來，而李闢塵則是單手劃天，言道：“我言，此世之上，該有天光！”
話語落下，那天邊的暮日突然定格，而後緩緩升起，似乎要會轉過來。驅散一切晦暗！
“天光？”
據比屍忽然開口了，他似乎聽見了什麼最可笑的東西，在李闢塵用天帝的力量鎮壓他三分之一的炁息後，那天之極盡處，本來已經徐徐升起的太陽，忽然又猛地沉落下去！
“我就是天光！太上天光！”
據比屍開口，聲音冷漠到極致，他是有神智的，而且據比屍這三個字的含義就是斷手摺頸，屍身破碎不全者方稱據比。
浩大的力量鎮壓下來，縱然被天帝之力封鎮了三分之一的法力，他依舊與李闢塵不相上下！
足足堪比天仙第三重的偉大力量轟然落世，蔽天之道輪轉死炁，萬物陷入瘋狂之中，尖銳的嚎叫從生死的夾縫中傳出，彷彿黑白的道路和大海也逐漸浮現。
天光二字，乃是天之光輝之意，但此時卻被遮蔽了，他是天光之尊，太上之聖，李闢塵忽然明白了，當年吞天大聖說，諸多太上之中，並非只有清靜經近天，還有數人亦與高天有著不解之緣。
又如執筆人所言：