是世間不受管轄之地，但最初的桃源仙鄉，來自於玄古之君，故而在桃源仙鄉這個概念出現之前，最接近的又是什麼東西呢？
總而言之，是一個願望匯聚成的“力量”，只要與世間格格不入就好。
不管它叫什麼，都無所謂。
以此為源，帝鄉六神橫空出世，故而才與神祖大道相悖，神祖或許有所猜測，但難以尋到原本，如果天主真的掌握了部分的“天之概念”，那他便不是簡單的“持天者”，此時歲月之火已然燃燒不到他，既然歲月之火難以燃燒，長河之內也就不會出現他的道影。
神祖自然看不見他做了什麼。
而仙祖不問過去，自然更不知道他做了什麼。
這是驚人且驚世的，天主不愧是第一代天帝，更是太上之法真正的具象化，必然有自己的強大之所在，當然，這並非是說後世修行之人比不得古老修行之人，只是說，遂古時代，重重羅天還沒有如今這麼繁盛，八方世界也都近似於空蕩，此時世間漏洞百出，最近於道，但或許也最危險，隨時都有可能在感悟大道的時候，被道所同化。
這或許也是越客的來歷之一，不然大道自生靈性，簡直荒謬無稽。
霝鬼被封鎮，驚恐的掙扎，他想要再開希夷之力然而卻施展不出，正是此時，忽然虛幻世界開始變得更加深邃，霝鬼見到這一幕，微微一愣，隨後變是露出一陣狂喜之色！
莫名的呼喚從最深處的黑暗湧動上來，其中似乎有女孩家的笛音，美妙而讓人感覺到墮落與難以自拔，四周的虛幻世界如坍塌般向一處空洞落去，東皇太一沒有反應，就這樣看著在前方所突兀出現的死亡之山。
混沌矇昧，幽暗到了極點，並且帶著不詳，裡面的聲音是世人無法分辨的，帶有聽聞便可讓一位天仙瘋狂暴斃的詭譎力量。
“是誰喚醒了我……”
那座山丘中終於傳出可以辨識的波動，霝鬼興奮的呼嘯起來，但卻因為被封鎮而難以行動，此時矇昧之山中的聲音再度響起，迴盪在這片沉浮的幽暗雲靄之中。
“古往今來，能讓我感覺到危險的人很少，闖入者，你……是羅天陽世的生靈？但現在似乎又有著彼方世界的氣息……你並非八方世界中人？”
東皇太一：“非生非死。”
“原來如此。”
矇昧的聲音彷彿恍然了，但緊跟著，他卻說出一句若讓東皇太一愣了一下的話。
“道友，你與我此方有緣，便留下來，成我此地守山大神，聆聽我之聖法吧。”
東皇太一失笑：“你……莫非……道號準提？”
第一千三百六十八章 上蒼（上）
封神演義中，準提道人天天掛在嘴邊上的就是這一句“你與我有緣”，以至於被稱呼為封神演義中的兩大名嘴之一，另外一位自然就是申公豹的“道友請留步”。
基本上只要這兩人出馬，就是天煞孤星都要退避三舍，什麼天上二十五兇星，四柱神煞，掃把星，全都統統滾蛋走星吧，申公豹出馬，凡是被這他那句破嘴沾上的必死無疑，準提道人同理，必敗無疑。
在東皇太一看來，準提道人在封神演義中就好像是一個窮了七八輩子的苦哈哈，見到啥好東西好人都想朝西方攬，不管是坑蒙拐騙還是強取豪奪，要麼就是打回原型再直接抓走，其實這傢伙做的事情包括他的神話原型，或許和另外一本名著離不開關係。
看看，這貨做的事情是不是和宋江吳用很像啊？
總感覺這個人物就是這兩貨融合出來的。
準提道人的具體跟腳倒是沒有說明白，這也就給人以無限的遐想。
佛門中確實有一位準提，乃是釋迦牟尼如來化身，“準”為不空，絹索為“胝”，“準提”不空絹索菩薩也，或為多羅菩薩、金剛藏菩薩。
歷史上有許多出世或入世的名人，皆修持這個佛教的殊聖法門，其中主要原因是……
準提之法，“百無禁忌，有求必應！”
不過演義中準提道人究竟是後來哪位？
大多數人都以為他就是西遊記中，斜月三星洞中的菩提老祖。
菩提老祖和佛陀十弟子之一的須菩提並非同一人，同樣道理，摩訶迦葉也並非迦葉如來。
菩提老祖明顯是佛道同流，須菩提是正兒八經的佛門大德，而摩訶迦葉是佛祖首席大弟子，至於迦葉如來則已經入滅，是過去七佛之一。
不過東皇太一怎麼看，眼前這矇昧混暗的古老丘陵，也不像是西遊