真實存在意義，更為令我等佛家教義略有深研者驚駭的是，此等心經實際上並未刻意摒除或分割佛道二義經典，而是利用其真火純意施加二者互相依存﹐不可分離之動力、熱能，從而構架出良品基礎上開悟或見性。”
“而且，此類心經不受任何修為、境界所羈絆，下至修真煉體，上至聖義探究，均可由真陽心經加以自行演變，藉以引垂。即使八、九境地尚未最終成義，以仙師所刻意凝結出合符三道極深蘊意，修研極深者，自行演化而得也並非多甚艱澀！”
詮濟法師如此高深佛理精通，幾達無妄無痴無念聖人境界，卻依舊為自己講述所震撼。
雖然之前曾聽聞自己徒兒大體講述，今日裡自劉君懷口中，更詳知三界真陽心經其中深義，他此等解析過程，同樣為自身了悟趨深悟得。
道法、佛法本就有相通之處，均為緣於本心，追尋清淨自在之真理。
相比他人，法師認知另有超然之處，能瞬間自其內善取善舍，旋即感知其中有為有作之處，他一番且析且悟推衍，教化旁人同時，也在時刻冶煉自身理義汲取。
劉君懷對他此種如此透徹理解大感敬崇，雖然其人講述，自己早已有所只會，但這是他幾十年來修煉所得。
而詮濟法師之前未曾修其分毫，相關名謂也僅為數日前獲知，卻可在劉君懷詳盡解讀下，這麼短時間內深悟其中，並敏極捕捉到內裡道佛兩家精義集萃所在，法師自身修為實已至，極為恐怖參禪證悟莫高境界。
詮濟法師同樣深陷對樂聖仙師極深驚駭當中：“只有仙師至高賢良方正德行悟得，才會有如此真俗圓融之妙用心經撰得，從而至達廣濟之目的。雖然這與他自身所修聖賢之道密切相關，但其個人品行，能夠無視佛道兩教相異，從容自其中融冶各家精義妙理，卻是我這般半聖之體也未做到之事。”
“精義測神奧，清機發妙理，諸佛依二諦為眾生說法，與道家聖智所見最真實理�