一切生靈體皆為真種懷胎之根基，但道性啟用方式與機率差異極大，此便是主人本體超群獨尊般存在之原因所在！”
接下來，泉靈更詳盡解讀，才使得劉君懷了然，那先天真一之氣乃是開脫之根本，神出之依憑，無有任何寶藥珍丹可比，但其不可受得身外之氣沾染，故泉靈需將之渡入劉君懷識海之內，由妙法之樹精化後激發其體內真種，就可煉出天地之胎。
而這天地之胎，實乃未來道途之根底，一切俱從此往，一切也俱從此出，一旦天地之胎鑄就完美，便立時自那原先胎體境地之中超脫出來，自成一天地，隨時隨地破空飛去，不再受那天地元氣所束縛。
古往今來，煉就天地之胎之人並不缺乏，但卻未必能個個成就凡蛻之體，皆因無論真種啟用還是天地之胎生成鑄就，皆需要先天真一之氣所蘊養繁培，由此可見此眼太素神泉的珍貴之處了。
天地間自然不會僅有這一眼太素神泉般存在，不然也不會有其他聖人得以超脫，但大多皆因是覓得某處先天真一之氣濃郁之地，像是太素神泉這般，能夠源源不斷生成先天真一之氣神物，卻是殊為難得。
況且此眼太素神泉更有泉靈生得，乃是劉君懷將來最為巨大助力，某一日凝實出實體，進而修得入聖之體也不是不可能之事，也均因此眼太素神泉存在，這等得天獨厚修煉保證，極有可能是僅有的存在了。
心內念想流轉至此，劉君懷也就揮手將泉靈打發回去，那眼太素神泉，卻是被留滯在單獨刻畫出來的空間內，就地盤膝而坐，不多時便陷入空明狀態，任由著心法念動運轉，將一絲絲先天真一之氣拉扯入體內。
煉化後的先天真一之氣，流經體內各處經脈，竅穴，一個周天下來，緩緩進入中丹田，開闢出單獨存在的真氣源泉。
每個人都有屬於自己的思想與特性，所以凝結出大道真種也不盡相同，而劉君懷身居獨有的永珍之道，便是註定他要走過的路，遠比其他人龐然甚多。
有了這個足夠龐大根底，再有先天真一之氣所加持，如此可順勢開闢出獨立儲蘊空間，這個空間便是為著轉化為神元力所準備，待得他神兵境界瓶頸鬆動之時，有著巨量神元力催化，體內神元轉換才可水到渠成，這就極大縮短了原本轉換時間。
而且，在煉化過程中，在先天真一之氣環境下修煉，更能進一步催化氣息裡深蘊著的永珍之道，天地之胎根基夯實的同時，可令得從此修煉出的體內仙元蛻變開始，此種仙元拓寬經脈，才會有更巨大變化，此等情形下的進階，自然要比正常狀態下進階勢力愈加強悍與精純。
如此日復一日修煉中渡過，他能感受到體內大道真種在衍生變遷，漸漸化為一枚綠色大道符文雛形，符文似是而非，尚處在一團虛影狀態，但其周邊已有扭曲紋路顯現，顯然他識海內符文遠比仙元狀態要更為精粹宏遠。
修煉無時日，他便沉浸在一呼一吸皆與天地交感當中，使得藉此悟彼，追求靈根之實跡狀態，隨時光流逝，在絲絲凝實。
但他並未因為此而固守不化，而是謹記泉靈所言，用心法緊緊追攝先天真一之氣在體內遊走軌跡，放之又放，空之又空，去之又去，自然地達到了虛無境界，使內心幽遊自在，安閒而舒適。
此時他彷彿於置身空曠深谷，感覺外面聲音是那麼地渺小而遙遠，眼前一片虛白，甚至呼吸似乎也停止了，大腦空空蕩蕩，杳杳冥冥，悠悠揚揚，若醒若寂。
寂然不動，感而遂通，寂然不動就是虛無，只有虛無才能與天相感相通，天和人都相通了，自然也就未再有界限，先天真一之氣自然必定處於天人合發狀態，有求必應，隨做隨到，屢試不爽！
在先天真一之氣到達身上時必會發生種種觸動，或如大地回春，溫暖舒適，或疼痛奇癢，不一而足，這時候便要使精神格守於內，以鎮定之心寂然觀照，神氣自然在體內相互留戀、和合，而不去有意留戀或追求身體上的種種觸動之感。
就這般兩年時間過去，至真至純先天真一之氣，已經佈滿劉君懷滿身四處，由於它是細微無處不到存在，就會像陽光一樣，會掃去所有陰霾障礙，這時他全身經絡、關節也都變得暢通明達，即使有隱藏暗疾或丹毒，也會在不知不覺中給去除了。
他沒有刻意去衝擊仙帝中期瓶頸，只因他尚且做不到完美調控先天真一之氣，體內先天真一之氣與仙元並不相互融匯，仙元外施需要抽調先天真一之氣另行加持，它有其獨特流動先天軌跡，根本不用劉君懷主觀意識來控制。
若使用主觀意識去催動它