白衣人手中拿的那柄古劍。 白衣人走的極快，快到不過數日，便已經走到了大楚與東越的邊境。 這日午後，當白衣正式踏上東越的土地上的時候，山林之中，有個和尚緩緩走來，而他腳下，穿著一雙草鞋。 對著這個已經是第六境的白衣人，才不過第四境的年輕和尚，雙手合十，輕輕道：“阿彌陀佛。” 白衣人聽說過這個和尚，當然聽說過和認識不同，認識這個和尚的人不少，但相比聽說過，就要少太多太多。 白衣人的歲數比和尚的歲數大，但論練武的年數，和尚比這個白衣人要長的多，在白衣人沒有練武之前，這個和尚被譽為天才。 在白衣人提劍之後，這個世間所有形容天才的形容詞，就都給了他。 有很多人不滿，也有很多人不甘。 這個和尚也是其中一個。 修佛二十餘年，更是遠去過佛國的和尚已經比世間大多數高僧佛法都要高深，但仍舊有一件事讓他想不通透，為什麼自己會不如柳青和葉長亭。 一個不是很難的問題，卻讓這個註定會成為下任禪宗主持的和尚糾結了數年之久，為此，這個和尚去了佛國找答案，佛國的高僧卻讓他回來找。 前些時候，這個和尚在江畔和柳青打了一架，結局雖然和他所料相同，但他明白了自己為什麼不如柳青。 現在，他站在葉長亭對面，為的就是要弄明白自己為什麼不如他。 和尚擋在白衣人前面，一言不。 從青城山下來便從來沒