，當即再看過去，又有無數比劃，記錄的都是八思巴等歷代高僧來往內地和xīzàng，在大都受封等場面。那壁畫sè彩鮮豔、形象生動，上面畫著的人物，便與薩迦法王十分肖似，齊御風與韓羽娘若非先前聽了他的故事，絕對便以為這是薩迦法王自吹自擂之舉。
接著的畫廊之中，卻又詳盡地描繪了蓮花生大師降生、抵印、弘法、進藏、降魔、建桑耶寺等經歷，薩迦法王知道這兩人對佛法故事並不熟悉，當即口中解說不停。
原來這蓮花生大師降生之時，於湖中坐一梗蓮浮現水面，四周龍女、仙女、虎、豹、獅、孔雀、鴨、鵝和人歡呼雀躍，後被印度國王安扎底迎至印度學經修身、雲遊四方、弘傳佛法；8世紀，被赤松德贊邀請進藏，一路遭妖魔、蛇蠍；野犛牛、猛獅和地方jīng靈的殘害，他廣施法力將其逐一降服；後建桑耶寺，並廣譯佛經，為佛教在xīzàng的弘傳作出了重要貢獻。
齊御風一邊聽著，一邊看見那壁畫之上，。蓮花生形象被描繪為頭戴三角卷沿帽，頂插鷲羽，雙眉鎖閉，瞠目張口，懷抱骷髏魔杖，手端人頭骨碗，呈忿怒相，以示“法力無邊”，神采奕奕，當真jīng美無比，而畫技之中，筆法飄逸，隱隱帶有武功架勢的樣子，不由得不細細觀看了起來。
接著大經堂東壁之上，卻又描述了釋迦牟尼佛一生的經歷。壁畫自他為拯救人類痛苦乘象下凡入胎畫起，接著為腋下降生、七步生蓮、比武伏象、王子出行、夜半逾城、六年苦修、降魔成道、傳經弘法、歷經十難、佛祖涅磐、分取捨利等情節。尤以相間繪製的8尊等身像最為引人注目，兩側2尊為立像，右手下垂施與願印，左手於胸前施無畏印；其餘6尊皆結跏趺坐，手分別施與願印、禪定印、降魔印、說法印等。整幅畫面長達三十餘丈，如此鴻篇巨幅的佛傳連環畫，實屬罕見，齊御風看罷，不由得歎為觀止。同時根據那佛祖的個個手印，卻也瞭解了不少藏教武功的來歷。
薩迦法王看他一邊看畫，一邊手中比劃，不禁微笑道：“齊居士果然是天生聰慧之人，居然能從這畫中窺得武功。當年建寺之時，這繪畫之人，便是我密宗武學的第一高手。大手印功夫天下無雙，只可惜他一生並未收過徒弟，這功夫也就未曾流傳了下來，若能再現一二，當是我佛門之幸。”
齊御風本來看見那手印jīng微奧妙，似乎能從中創出一套古樸雄渾的掌法出來。聽他這般說，反倒不好意思當面研習，心說反正你這寺廟也不禁外人出入，我rì後派人將你這壁畫記憶下來，rì後研磨，慢慢來也是不遲。
當即眾人遊覽完畢，心滿意足。卻已經是傍晚十分，當即薩迦法王送給了兩人一人一柄梳子，那梳子綿綿密密，乃是用野犛牛的舌骨曬乾製成，據說女人的一頭青絲，梳到滿頭銀髮，這梳子既不變形也不斷齒，不過這梳子製作不易。當世流傳，卻也不多。
隨後薩迦法王設下晚宴，宴請二位，兩人一邊鬥口，一邊喝酒吃菜，十分快活，那薩迦法王笑眯眯的。宛如對待調皮的兒孫一般，也不多說話。
一直到酒過三巡，菜過五味，薩迦法王才道：“我聽說中原男子。所謂的大丈夫之志，正是握雄兵百萬，定天下於一。挽狂瀾於既倒，扶社稷於將傾。齊居士今rì既然已經稱王，rì後定能光復華夏，一統山河，拯斯民於水火，解危難於倒懸。老衲於此，再敬齊居士一杯。”
齊御風在此呆了一整天，覺得這西域密宗，倒也有不少可取之處，而且這白塔寺地處荒郊野外，僧人十分虔誠，幾乎讓人不忍心去驚動的單純和原始，可是聽到這話，卻不禁心中一嘆，心道：“究竟沒有一個省油的燈。”
於是他滿飲一杯，說道：“薩迦法王今rì如此厚愛，若有能用得到本王的地方，儘管招呼便是。”
薩迦法王問道：”今rì二位觀看蓮花生大師與釋迦牟尼佛事蹟，心中可有所感悟？”
齊御風客氣道：“斬妖除魔，當為我輩楷模。”
薩迦法王笑道：“若是我想要二位皈依我佛，你看如何？”
齊御風登時面sè不悅，搖頭道：“法王，你醉了。”
韓羽娘疑惑道：“不是皈依了也能不出家麼？那咱們皈依了，也沒什麼不好哇，你看那個轉經輪，多好玩。”
薩迦法王點頭道：“不錯，就算rì後兩位成親，生出幾個娃娃，都沒有什麼妨礙，只要有向佛之心，在家出家，都是一樣。”
齊御風冷著臉道：“這並非出家不出家的問題，此事大師rì後休得提起，我等心向