是什麼？
答案不言而喻，無非便是長生本源，無窮壽元而已。
壽元可是個好東西，古往今來，無數前輩高人，精英天才，都是追求長生逍遙。
修真之路，有兩大道果最吸引人，一個是縱橫無敵，逍遙無拘的力量，退可供修士強身健體，守護自身，進可掌控他人，享盡權利；另一個就是無窮的壽元了，只有突破了時間與空間的界限，超脫了生命的輪迴，才是真正的修士，不會像凡人般，短暫一生，碌碌無為。
半步長生，往往是各道掌握本源之始，但也有以生命之道入道，掌握的第一種本源力量，就是與壽元相關的，這樣的修士往往就沒有半步長生的境界，直接踏入長生境界。
所以，半步長生與長生境界，本質上都是一樣的，無非便是選擇不同而已。
不過修士掌握了一種本源，雖然已經有所經驗，而且修為身份提高之後，獲取資糧更多，門路更廣，一般而言，掌握第二種更加容易，但也的確存在死活無法成功，最後只能眼睜睜地看著長生無望，終老無緣的情況。
這個比例，大約是在半數左右，而且還不是單純受到修為影響法力影響，而是看道途特性。
李晚當然不希望，自己好不容易掌握了造化大道的本源之力，已經一隻腳踏入了長生大能的圈子，最後卻只能功敗垂成。
若是無法真正長生，他最多就只能擁有一時的力量，而無法在十萬年，幾十萬年之後，仍然春秋鼎盛，保持活力，到時候，恐怕會出大問題。
“夫君，你準備要衝擊長生境界了？到底打算怎麼做？”蕭清寧得知李晚打算，有些驚訝問道。
“是的，我最近自感底蘊已經積蓄足夠，麾下勢力又暫時安穩，正是最好的時機。”李晚顯然經過深思熟慮，淡然答道，“其實長生之道，分為肉身長生，元神長生，銅道人等前輩，是古法修士，元神百萬年不死，就是一種門路，另外一種是修煉肉身，成為渡世寶筏，同樣可以鞏固元神，守護自身。”
“這兩法，各自以肉身，元神為根基，各有優劣，一般法道選取的都是元神長生，乃至成為主流，但並非另外一種無用，甚至可以說，太古洪荒，遠古時代，不乏肉身長生，靈肉合一，直接成就長生不朽者。”
“你也打算走這條路？”蕭清寧聽出了些許端倪，不由有些驚訝。
正如李晚所言，長生之路，不乏肉身證道者，其中尤以那些太古生靈，洪荒巨獸為最，甚至在仙國前期，仙魔盛行的時代，都多見其成功者。
甚至可以說，那才是最初證道長生的主流。
然而自仙道鼎盛以來，到仙道式微，修真崛起，修士都轉為注重元神修持，講究精氣神意合一，強渡苦海，而不要什麼渡世寶筏。
“這沒有什麼可奇的，長生畢竟只是長生，肉身，元神，只取其一，掌握壽元自增，神魂衍生的道法就可以了，這樣一來等閒傷害無法損及根本，漫長時間休養，更能抵過光陰流逝，也就實現了所謂的長生，離不朽還差得遠呢。”
“我打算在掌握更多物性變化之後，以這些物性，凝聚造化之主化身，然後以身此合道，而真我本尊，亦將融入元神修為，為下一步實現不朽做準備。”
“畢竟肉身，元神，兩者俱皆圓滿，缺一不可，才能證道不朽。”
“其實對於有志不朽的大能來說，兩條長生之路，怎麼去走，都沒有區別，因為最終還是要走另外一條，藉以融會貫通，成就圓滿。”
李晚繼續解釋道。
“但一般人都會先選自己更有把握的那條，實現了長生再說。”
長生是不朽根基，追尋不朽，不說希望渺茫，就是光看耗費的時日，也是數以百萬年計，漫長的壽元，當然是不可或缺的條件。
李晚此時，目標就非常明確了，他要藉助修煉造化之主化身，成就長生。
“至於具體做法，其實非常簡單，甚至在凡俗世間，都見端倪，那就是偃師之道的寄魂奪舍之法。”
“你可見，等閒偃師無法活上幾百個年頭，不待百年，肉身就衰老，腐朽，或者因為各種意外亡故了，這時候就會有人想到天材地寶的好處，藉助這些天材地寶，為自己打造傀儡化身，然後寄身其中。”
“當然也有金師不斷萃取天材地寶精華，融入肉身，藉以裨益的做法。”
“而寶尊的修持之道，更像是法道的元神修持之法，我當初修持此道時，也的確曾經借鑑過不少此道功法。”
“然而