這場日化行業的大戰，不管當初的起因是什麼，但拖了長達兩個月，這麼漫長的鏖戰，已經不是一般企業能承擔的了。
別說中小企業了，就連寶潔和聯合利華也是苦不堪言。
就像楊飛說的，進了這個戰圈，沒有誰可以跳出去，只能一直戰到敗死。
楊飛決定，用一場新品釋出會，來結束這場誰也得不到利益的苦戰。
九六年的四月一日，這個日子，在西方人眼裡，是愚人節。
但對國人來說，這一天的來臨，正是清明節活動的開始。
清明前後雨紛紛，前三天後三天，都是上墳祭祀的日子。
路邊的柳樹抽出了嫩芽，碧綠妝成一樹高，折下一枝，編個環兒戴在頭上，風味特別。
楊飛頭上，就戴著這樣一個柳條編的環，上面還插了些小小的野花。
這是蘇桐給他編制的，說戴在頭上，可以給他帶來好運。
今天的楊飛，的確需要一點好運來支撐。
潔白洗衣液新品釋出會，在北金五道口美麗大廈一樓大堂隆重舉行。
巨大的銀幕，掛在舞臺前，銀幕上反覆播放著一部洗衣粉歷史的宣傳片。
“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。”
這首詩，描繪的是我國古代勞動人民的洗衣活動。
我國古代勞動人民洗衣多使用搗衣杵，又稱搗衣砧，木質，形狀和棒球棒相似，長約30厘米，靠搗衣杵打衣服時的力量，用水把汙垢帶出來。
因此我國古代洗衣服被稱為“搗衣”。
據說搗衣杵是住在水邊的人們為洗衣方便發明的，而居住在離水較遠地方的人們發明了搓衣板。
呃，搓衣板到了後世，據說有了全新的用途？——此處不可描述。
對於洗衣最美的描述，莫過於“西施浣紗”了。
美貌的西施在河邊浣紗時，魚兒看見她的倒影忘了游水沉到河底，因此西施有“沉魚”的代稱，成為我國曆史上四大美女之一。
洗衣是最基本的家務勞動之一，也曾經是體力消耗最大的家務勞動。
經過4000年的探索試驗，人類終於找到了輕鬆的洗衣方式。洗衣機被譽為歷史上100個最偉大的發明之一，它不僅代表著現代工業革命的智慧成果，更使得千千萬萬的人從繁重的家務勞動中解脫出來。
原始的衣物清潔材料是人們在祭祀或燒烤活動時，偶然發現沾上一些物質的器物更容易清洗，進而尋找原因，發現了清潔衣物的奧秘。
這種神奇的物質就是草木灰。
據記載，公元前600年，當時腓尼基人把山羊脂和草木灰混在一起造出了肥皂，腓尼基人發現了表面活性劑的優越效能，即能削弱水的表面張力，使水更好地滲入織物，分解汙垢並讓它漂浮到表面，直到最終被洗刷掉。
我國古代勞動人民也發現了草木灰可以用作洗滌劑。
《禮記·內則篇》說：“冠帶垢，和灰清漱。”意思是系帽子的帶子髒了，就和著草木灰洗。
這是因為草木灰中的碳酸鉀能去除油汙。
又據《考工記》記載，古人為使絲帛柔軟潔白，將絲帛用草木灰水沾溼後，放入貝殼燒成的灰，古人稱之為“蜃”，加水浸泡。
這是因為草木灰水和貝殼灰可以發生反應，產生強鹼——氫氧化鉀。
一般衣服上的髒物質以油類為主，大部分油類屬於油脂，在鹼性條件下，其水解程度加劇，生成易溶於水的高階脂肪酸鹽和甘油。
而草木灰的主要成分就是強鹼弱酸鹽，其水溶液由於碳酸根離子的水解而顯鹼性。
在這一時期，除了草木灰，人們還使用動物油、植物油、皂角，以及鹼鹽等混搭的方式清洗衣物。
漢代時人們已經知道用天然石鹼洗滌衣物了。
金代時人們在石鹼中加入澱粉、香料，製成錠狀出售。
明末時，北京有了專門出售人造香鹼的鋪子，其中“合香樓”“華漢衝”等一直到上世紀四五十年代，還在銷售盒裝桃形、葫蘆形玫瑰香鹼。
老輩人說的“胰子”又是怎麼回事呢？
南北朝時，賈思勰已經提到用豬胰去垢。
唐代“藥聖”孫思邈的《千金方》裡有一個配方：用洗淨的豬胰，研磨成粉狀，加豆粉香料做成顆粒。
這就是古代的胰子，也叫澡豆。
後來人們又把胰子和香鹼