的後果。
祈雨也不是那麼好祈的，能祈下來的雨水，本就是老天願意降下的雨水。屬於天庭恩賜的那一類。若是老天真的無意降雨，祈上天去也是無用。
若了塵現在還敢如當年那般強聚水氣，降而成雨。老天爺就不一定那麼好說話了。
當年修為尚淺，屬於懵懂無知的那一類。屬於機緣巧合之下，而且影響也不大，自然不會惹得天道忌憚，降下災劫。但到了今日，了塵一旦積聚水氣，強行布雨，就不是當年那一場十里方圓的“小動靜”了啊！
修為越高，反而會對於天道更加敬畏。歷來神仙如是，了塵也不能例外。
要解天災，當尋根源！
旱災發生無非天災人禍以及王朝氣運影響而已！
自然天災的話，便是天道運轉，四時之長，屬於自然現象。這種災難反而是最容易求下雨來的。
人禍的話，無非開墾過度，地力不濟。或者人間有冤氣沖天，上幹天咎以致老天降禍。這一類只要尋到根源，也不是不能解決。
反而是王朝氣運，關乎大勢。大勢至，便無可逆轉，了塵能做的很有限，而且因果非常，由不得了塵不小心翼翼，謹慎應對了。
而偏偏了塵靜室一卦之後，連續好幾次都已經是推演無果，卦卜無效了。
會出現這樣的情況，不是大勢未顯，天道隱蔽，就是事情幹己，當局者迷了。
了塵一連好多天都把自己關在了房間裡，對著外面的災情不聞不問。
了塵感覺到了自己可能無意之中又捲進了麻煩之中。只是不知道這場麻煩是大是小了。
了塵做不到對著百姓苦難無動於衷，瀟瀟灑灑地超然物外。但沒有找到起因之前，了塵又焉敢妄動？
人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷！了塵現在就是這種情況。
若是這場旱災是前兩種還好說，若是後面那種，了塵的麻煩可就真的大了。
王朝氣運有起有落，有興有衰，沒有不落的太陽，也沒有不衰的國勢，更沒有不滅的王朝。而中華大地上，每一個大一統的王朝衰亡，不都是從天災流民開始？
了塵在擔心，現在他所看到這一切，都不過一個王朝氣運衰弱，天下即將興替的起端。雖然按照原本歷史的年代，大明尚有百年國乍，但如今了塵所在的大明，早已經完全是面目全非了啊！
既然歷史已經不是原來的歷史，了塵有焉敢斷定大明尚有百年氣運？
了塵這邊還沒有動作，官府倒是先忙活開了。
每逢大災將臨，官府無論是出於真心，還是政治需要，都必須有所行動來安撫民心。不然引起了民變，當地官員肯定吃不了兜著走。
對於旱災，官府也算駕輕就熟，而且早有一套古老的程式。
一邊是發動抗旱，一邊是設法祈雨。先是地方郡縣執行祭祀山河，禁伐名山。然後就是全民參與的愕祀。要是還不管用，就得驚動中央，進行國祀或者天子頒下“罪己詔”了。
但這一次顯然不一樣。
“什麼，那位四川青城山的神仙國師的親傳弟子到了蘇州了，還答應幫忙祈雨？”
“哎呀，這下好了，祈雨有望了，若是祈下了雨來，再補種一些糧食，總不至於到了秋天顆粒無收吧！”
“可神仙的弟子不都是要濟世救民，慈悲為懷的嗎？怎麼還要每家每戶收五十文大錢啊？”
“聽說，那位神仙弟子說了，此地有旱魃出世，當赤地千里。國師真人不忍江南百姓受苦，所以才派了弟子下山，鎮壓旱魃，化災祈雨！官府收的錢，是要用來搭建祭臺，鑄造法器鎮壓旱魃的”。
“啊！你說的是不是真的。能真的求下雨來嗎？”
鄉野村頭，一時間議論紛紛。老百姓們是又喜又憂，既盼著官府真能求下雨來，又害怕出了錢，卻到頭有事一場空。
了塵坐在家中，只要有意，鄉野之間的傳聞怎麼可能瞞得過他？
更何況，里長，糧長還帶著官府文書跑到了廖府來收錢了。
整整一百兩。五十文那是農戶們的價錢，像廖府這樣財大氣粗的地主，怎麼可能只交五十文？
了塵臉色都黑了！
蜀中青城山玄光觀的弟子不少，偌大道觀怎麼可能沒有成百上千的弟子。但論起道法親傳得弟子有幾個，還有比了塵這個當事人更清楚的嗎？
若是自己坐下弟子來到了蘇州，了塵豈會不知？
雲華