”真人讓我喝酒澆愁？“正德很奇怪今天了塵說的話。
”非也！酒乃忘憂君，可不是解憂人。“了塵答道。
”是啊！“正德嘆息道：”酒入愁腸，醒來了，該來的還得來。該愁的還得愁！“
了塵搖了搖頭，指了指御花園裡的池塘道：”老子曰：上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之惡，故幾於道。夫唯不爭，故天下莫能與之爭！陛下當習水之德。“
《老子》這本書，正德當然讀過。只是了塵如此鄭重地說出來，自然有其用意，就在正德苦苦思索之時。了塵又開口道：”水能靜，故能平，水能容，故百川匯流，水能迂，故千里到海，水能透，故潰千里之堤。水能分，故天下莫有能害！“
正德若有所思地道：”真人說的可是為君之道？“
了塵搖頭道：”貧道說的是為人之道。”
正德呵呵一笑，良久不語。了塵含笑以對，自飲自斟酌，唯有云狐子似乎聞到酒味就耐不住，這會已經在雲華懷裡拼命地往外掙扎，卻被雲華死死按住。這會看見了塵自己喝個不停，哪兒還忍的住，哀求聲不斷，甚是可憐兮兮的樣子。
了塵不願狐狸打擾了正德思考，只能從雲華懷裡皆過了不老實地雲狐子，拍了這傢伙一腦袋。卻也拿出一個杯子，給狐狸斟上了一杯。
狐狸好酒，卻酒量淺得可以。三杯就倒，絕不等第四杯。待到狐狸搖搖欲墜，雙眼迷離之時。正德也醒過來了。
“多謝真人教誨！”正德誠心一拜感謝道。
第八十七章 身世之謎
了塵言盡於此，正德皇帝能不能有所領悟，就看正德皇帝自己。
上善若水，以利萬物之後，善泳者溺於水，也不是白說的。笑裡藏刀，腹黑手狠這是一個合格君王起碼的條件。謙謙君子般的帝王不是被臣子們當傀儡，就是要丟掉社稷江山。
儒家的帝王教育無論是否故意，煌煌大義之下，卻從來都教育不出一個真正的明君。因為君子之道從來都不是君王應該具有的品質。
了塵倒是希望正德有空多翻翻黃老以及諸子百家之學。至少漢代在漢元帝那被忽悠瘸了的帝王之前，歷代君王都在合格線以上。正德若能學到，至少會少了後面許多悲劇。
酒過三杯，正德和了塵便默契地別開了政事，反而談起老莊之學。正德不喜讀書，尤其不喜死板地四書五經，其餘的諸子百家，雜談曲論反而涉獵不少。為文官不喜，卻甚得弘治滿意。要不然，以弘治皇帝對正德的關心，會不知道劉瑾他們給正德帶進來了很多”雜書“嗎？
說穿了，四書五經是給臣子讀的，雖然什麼用都沒有。卻不是給君王讀的，君王要讀的是史書，是王霸之道。是帝王之學。若是正德真如大臣們希望的喜歡了上四書五經，弘治反而要作”漢宣之嘆“了。
輕杯酌酒言盡歡，了塵算對正德皇帝刮目相看了。誰說正德皇帝是個昏庸無道之君，了塵一定讓他知道什麼叫睜眼說瞎話——天打雷劈。
正德的為君之道算合格了，從他推出劉瑾與百官相鬥，而自己呆後面給劉瑾默默站臺就知道，正德不是傻瓜。文臣到了正德登基的時候，已然威脅到了皇權，勢大難制。正德若走尋常路，肯定就是一個傀儡而已。從後面的嘉靖，萬曆就能看出來，文官在朝堂上有多咄咄逼人。
正德的方法反而是最好的，連後面的天啟皇帝學著正德的樣子，不也苟延殘喘下來了嗎？只是，正德有落水之禍，天啟有早崩之殃，偏偏兩人都無子嗣留下。
了塵突然感到一陣心冷，一股陰影在心頭盤旋不去。
究竟是天意，還是人為？是意外，還是謀殺？
”陛下，可否與貧道診脈一觀？“了塵突然道。
正德大為奇怪，對面真人怎麼突然要替自己診脈，莫非自己有隱疾不成？
沒有那個皇帝不怕死，正德心慌之下，問都不問，就把手腕遞了過去。了塵閉上雙眼，把手指搭在了正德的手腕上。半響才睜開眼睛。
”陛下，太醫院常年診脈，可有對陛下說什麼？“了塵長嘆了一口氣問道。
”啊~！“正德一驚，心道自己難道有什麼不治之症不成？忙道：”太醫院每月都會請一次脈的。都是說朕身體強健，並無大憂。莫非真人看出朕有何不妥？“
難怪正德著急，換誰聽到自己一直深信的高人如此說法，都得急上火。
了塵見得正德臉色知道這位陛下想歪了，忙道：”陛下，您身體的確康健，並無不妥。