我的主管依舊很傻B，我的工作依舊是N多，我的同事依舊沒報道，我的錢包依舊等工資【你什麼亂七八糟的打油詩，（#‵′）】
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22、佛法的盡頭 。。。
我靜靜地翻開佛經，佛法無邊，但是卻不能渡化心存貪念的世人。
佛說，生是苦，老是苦，死是苦，與所怨憎的聚會是苦，與所愛的分離是苦，所求而不得是苦——所謂，五蘊皆苦。五蘊皆全，謂之“有情”。愛慾之河流轉生死，愛樂受，愛有，愛無常，於是六道輪迴，苦海無涯。
眾生皆苦，只因執念難棄，我們沉淪在苦海中，縱然知道是什麼讓自己苦海無涯，也是人心貪婪，無法捨棄執著，無法安於淡泊。
人，是不能和慾望做抗爭的，人在慾望面前都是沒有定力的貪婪。
我的痛苦因為我的心不能滿足，滿是執著，奢求。
但是我卻不願意放棄我的痛苦，唯有痛苦讓我真正的意識到自己還活著。
痛苦給了我活著的感覺，因慾望才知道自己活著，因不能得到的快樂和痛苦才真正地意識到自己的存在，若真心遵循佛經的勸告，能得到的也只是真切的絕望。
秋高氣爽。
晴空萬里。
無法從佛祖處得到解脫的我坐在廊上，後院空無一人，於是索性不穿趾襪，赤著腳，涼風飛過腳趾縫，頓覺秋風暗寒，心也是一樣的空洞。
空落的院子，碎石偶成蹊徑，秋花帶著即將頹廢的妖嬈，肆意著，真正地“花開到荼靡”。這是看似雜亂無章卻又章法暗藏的庭院，藏在將枯未枯的野草之中彷彿只是無意盛開的花，把秋的雙面性完美表達，隨心所欲的撒滿庭院。我突然忍不住想要和這片天地產生更深的聯絡，於是一隻手提起衣襬，另一隻手抓著木屐，快步走下。
小橋溪水，色彩斑斕的錦鯉在分外清澈的秋水中游弋，其上也有秋葉帶著勝過春花的濃豔紅色，無助地流下。
閒坐在水邊，赤著腳，冰冷的秋水浸透了我的面板，寒意從腳趾處開始入侵，一直滑上去，直到將我的身心都透徹。
突然想起了很久很久以前，這一灣碧水更加清澈的古時，那時候的男人和女人的關係更加簡單，愛情和仇恨都更加簡單。
那時候，天還是藍色的，水還清得能看見魚尾，清水彼岸，婦女和小女孩們在河邊洗衣服聊天，小男孩們往深一點的地方游泳，水底是柔軟的沙子和光滑的石頭，裡面還有很多小魚游來游去；水深的地方找一圈，能撿到很漂亮很漂亮的石頭，有時還能抓到小螃蟹。
但是那些過去已經回不來了，工業化的步伐勢必以毀滅自然的純白之美為代價，而這份純白被毀滅的同時，我們的心也被沾黑了，我的心已經回不到“思無邪”的時代了。
國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”
那是夢幻般的時代，純潔而完美的時代，縱然三千多年的歷史流過，也不曾有怎樣的詩句，營造的空靈之美超越蒹葭的境界。
但那都是我們回不去的過去，那隱忍高貴、溫文爾雅的時代早已經一去不復返，困在鋼筋森林裡面的我們，一邊壓抑著本性，一邊揮霍著野性。
我……總有一天會瘋掉的，如果不能得到我想要得到的愛情，我會……瘋掉的！
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白鳥有些拘束。
倒也不是這過分正式嚴肅的場合讓他不自在，只是他不知道片桐的召見究竟意味著什麼。
大凡男人都屬有野心的，尤其是東大法學系的學生。在等級劃分森嚴的政界，出身名校也是決定一個人能夠爬到多高的因素，一直都是精英的代名詞的東大學生，怎麼能甘心落於學長、學弟們之後呢？
在這個公務員精英化的時代，只是和普通人一樣擁有野心的白鳥，即使沒有背景，也不願意忍受地位低於自己的上司的嘲諷。
那感覺，和“虎落平陽被犬欺”不相上下。
所以，片桐丟擲橄欖枝的時候，他亟不可待地趕來了，只是他沒想到今天承蒙片桐召見的人不僅僅只他一個。
坐在片桐身邊的，是個比白鳥年輕許多的男人，約莫二十七八，穿著淺色的西服，面帶微笑眼角嫵媚，神情悠閒看不出喜怒。
可能是片桐的情人吧，白鳥想著。
這個社會本來就是畸形的，位