掩蓋福臨寬厚仁慈的一面，他的政見在絕大多數地方依然與福臨合拍。但這一次，他真的感到失望了，大清的皇上，可以仁慈，可以大度，甚至可以軟弱，但絕不可以後退，絕不能將八旗將士們辛苦打下的大清江山就這麼拱手讓人，不戰而退。於是，他找上了慈寧宮求助。
在母親的痛斥下，福臨來了一個一百八十度的大轉彎，他於次日扔出一枚大炸彈：他要御駕親征，誰也無法勸阻。宮廷上下都束手無策，大臣們紛紛跪下勸阻，順治根本不聽，親自用寶劍劈斷御座，宣稱誰敢阻止他他就劈死誰。此番連皇太后也無計可施，她一張口福臨就把話頂回去“不是您讓我效法皇阿瑪衝鋒在前的嗎？”承乾宮則高掛後宮不幹政的大牌，還來了一句“不管皇上做何種決定，臣妾都將誓死跟隨左右。”
烏雲珠想得明白，她既已成皇太后的眼中釘，再多添一樁罪又如何，況且，皇上才是她唯一的依靠，就象她以前不信佛，但自從福臨沉迷佛學以來，為了與他保持一致，她也開始專心禪學，學得久了，也似有所悟，每每苦思“一口氣不來，向何處安身立命”之禪語，常與皇上參究。就拿如今這事來說，雖然她也對皇上的一意孤行不以為然，但她可不願做皇太后的應聲蟲，姑且不論皇上是否能成行，但在包圍著皇上的反對之聲中，她無條件的支援定能讓皇上銘記如心。
福臨既可發下狠話來，眾大臣也不由在心中掂量了幾分，再無人發聲，事情竟成了僵局。博果爾思來想去，也想不起福臨曾親征過，遂挺身前往乾清宮一試，話還未開口，就被福臨岔開了。博果爾從前世到現在，就不是口舌如簧之輩，見狀也不能明著勸說福臨不去親征，只能說自己有意代兄長出徵，請皇兄恩准之類的話，
其實福臨只是一時激憤，心中對親征一事還是心存怯意的，只是話已說出口，不好下臺罷了。博果爾倒是猜中了他的意思，可他也不能就此應了博果爾的請求，他不去，博果爾就更不能去了。
此時，湯若望求見。湯若望精心撰寫能夠打動順治此刻心絃的奏章，選擇適當的時機跪勸順治，說他以十數年的老臣忠誠之心，懇求皇上罷親征之議，不要使國家再瀕臨被破壞的邊沿。湯若望的冒死直諫可謂恰逢其時，順治心如明鏡，早有回心轉意之心，但是找不到臺階下，這時認為湯若望博古通今，見解精到，分析透徹，看到湯若望感情激盪，老淚縱橫，也深受感動，便適時轉彎，就把這個面子給了湯若望。
不說旁人心裡怎麼想，博果爾心裡是有點不太舒服的。自重生來，福臨極為信任他，但此刻福臨也駁回了他的話，到了最後反倒聽了一個外國傳教士的勸說。博果爾真心地覺得，湯若望的下場想必不會很好。因為他能人所不能，必然遭忌，今年是順治十六年，順治這個年號只用了十八年，等福臨不在了，湯若望必定遭打擊報復，今日對他感激者說不定日後就會踩他一腳。老外畢竟是老外，不懂官場險惡啊。博果爾想起了他的洋人利用論，或許他可以稍加提醒，讓湯若望提前準備一點救命的物什，比如說造船的技術，新式火槍等等。
當然，這些也要等金陵之圍解了再說。
朝廷援軍已派出，京師眾人只能坐等結果。
結果沒有讓八旗失望。鄭成功狂妄自大地認為大局已定，南京旦夕可下，中了兩江總督郎廷佐的緩兵之計，不攻城，不打援，八十三營大軍牽連立屯，警戒不嚴。八月初一，大清騎兵突襲，各路援軍合軍會戰，水陸並進，金陵守軍也傾城出擊。鄭軍被打了個措手不及，大敗而退，損兵折將，諸名大將皆死於此役。鄭成功遂撤走鎮江等地駐軍，從長江出海，後鄭軍不死心攻擊崇明，被擊敗退回廈門。張煌言見大清水師截斷長江，焚舟登陸，遭追擊兵敗而逃，後繞道潛行二千餘里，歷盡千難萬險，九死一生，終於到達浙東海濱。
四十五
如釋重負意氣風發的福臨遊興大發；分別於八月九月兩度赴南苑行獵；十一月初於近畿狩獵，更與皇貴妃共奉皇太后赴湯泉。博果爾俱隨行。
即使是時間過了幾十年；哪怕是到了博果爾辭世之時，博果爾都會牢記住順治十六年十一月的湯泉之行；因為在那裡；發生了一件幾乎改變了整個大清的程序的事件。
讓我們慢慢地解說這次事件。
從哪裡說起呢？還是從十一月初二說起吧。
十一月初二，論故巽親王滿達海、端重親王博洛、敬謹親王尼堪前罪，削巽親王、端重親王爵，降其子為多羅貝勒。敬謹親王獨免。這事說來極其蹊蹺；滿達海三人都已故去多年，卻以分多爾