超越神的舞蹈宗祖，那該是一個什麼水平的舞蹈？
那就代表著，從古到今，從舞蹈誕生之初到宇宙毀滅，都應該不會有這樣的存在，這原本應該就是理論中才存在的東西，但是今天因為系統，武琅就這麼實現了。
在這一瞬間之後，武琅理解了拉丁舞的全部結構，並且將其所有的元素剖析成為了每一個動作，每一個複雜的動作在他的眼裡完全被變解成為一個個簡單易懂的符號。
他明白了什麼叫做拉丁舞的規則，對於如何最大化地利用規則達到了瞭如指掌的境界，他明白為什麼要有規則，也知道如何避開這些規則的束縛。
他的理解達到了拉丁舞創造之初那一批人所有理解的總和，甚至比他們加在一起的實力還要強，他達到了拉丁舞界全知全能的境界，從此他就是拉丁舞的化身。
無數的資訊和能力湧入武琅腦海內，這讓他頭腦欲裂的同時也讓他受益良多，他感覺自己對於拉丁舞的高度一下子從山腰被拔升到了珠穆朗瑪峰了，這種一覽眾山小的感覺，實在是太美好了。
這讓武琅有種飄飄然昇仙之感。
“什麼叫做國服第一，現在我應該是世界第一！”
武琅站了起來，雙手搭在欄杆上，俯瞰眾生，霸氣無比。
在此之前，武琅不知道這個境界到底是怎麼樣的境界，因為之前這個世界上也是有一位真真正正的舞蹈之神的。
因為前面還有一個更出名的舞者壓著他，所以武琅在達到了舞蹈之神境界的時候，才不敢說自己是前無古人後無來者。
那人是跳古典芭蕾的，他叫做尼金斯基，他是一代傳奇，出道即是巔峰，被譽為“世界第八奇觀”，他自稱“神的小丑，上帝的孩子”。
所以武琅覺得，系統上面那個舞蹈之神的模板應該是用瓦斯拉夫·尼金斯基的，而不應該是mj，因為mj不僅僅是以舞蹈著名於世的，更多的還是他的音樂。
可能因為還沒接觸到芭蕾舞吧，所以沒看到系統模板也是很正常的，在瞭解了這位傳奇舞神的一生之後，武琅對舞蹈之神這個境界才有了第一次深刻的認識。
如果在現實中沒有與之相匹配的人物出現，那麼一切都只是紙上談兵，武琅很慶幸自己遇到了這樣一位大神。
這位現實中的舞蹈之神，具有神一樣的精湛技藝，或者說是神級氣場。
他擁有天賦的驚人彈跳力和空中暫留力，能像皮球般彈起，像雪花般飄降，甚至能在飛躍中轉變方向，特別強健的腿部肌肉，令他只用一個大跳就從臺前飛越整個舞臺到臺的後方，似舞蹈《玫瑰精靈》臨結束前的傳奇一跳，空前絕後。
同時，尼金斯基演繹不同角色時呈現不同的神態，甚至外形、眼珠的顏色也有變化。他的舞技與演技，令觀眾神魂顛倒。
更值一提的是尼金斯基打破了古典芭蕾舞的條條框框，他崇尚突出性格，反對純粹追求美的形式，甚至揚棄古典技巧體系，創造全新的技巧；他認為任何動作（即使是非常狂烈和不諧協的姿態），只要符合作品內容所需，就可以應用，但這些動作必須基於某種技巧體系。
這些都是尼金斯基的貢獻和實力，其中有一段描述讓武琅覺得吾道不孤。
尼金斯基不但成為了當時少數能夠進行“足尖舞”的男性舞者，還能在一次騰空跳躍中完成多達12次的前後交叉擊腿。觀看過尼金斯基舞蹈的人都認定他是神的孩子，因為地心引力在他身上好像根本不起作用。他的大跳可以直接從臺前躍至臺後，還能在空中改變方向，以致於許多觀眾都會在一幕即將結束時湧到後臺的兩側，只為將他退場的飛躍看得清清楚楚。
有人曾問他，要完成那樣的跳躍是否很難。
而他的回答十分平淡，簡單得近乎天真：“不！不！不難。你只要往上，然後在頂端稍停片刻即可。”
這個逼不可謂裝得不圓潤，但是就是如此的裝逼，大家卻都不覺得尼金斯基是在裝逼，因為人家是真的牛逼啊。
卓別林去看了尼金斯基的演出，他此前還未曾看過俄國芭蕾舞，他自述：“他一出場，我立刻就被震住了：在我生活的世界上，我只見過少數幾個天才，尼金斯基便是其中之一；他彷彿有一股催眠力，像神一般；他的沉著暗示著超乎於世的心境；他的每一個動作都是詩，每一個跳躍都是進入奇異幻想之境的飛昇……在《牧神的午後》中，尼金斯基是無可匹敵的。他所創造的神秘世界，在愛意的陰影中暗暗潛伏的悲劇感，一個充滿熱烈的悲哀之神——這