“關於這個論題，我從五個方面來論證舉例。首先是我論文中的第一點，我的觀點是太過於贅長的水袖服不適合初學者使用，其重量和長寬難以掌握，對此我從三個方面分別論證……”
武琅按照步驟，簡單介紹了自己的論文，底下的一群老專家教授和老師們臉上都看不出什麼表情，但是武琅心裡知道他們肯定現在在憋著大招呢。
來者不善啊。
武琅心裡想著對策，卻也沒什麼好的辦法，只能是兵來將擋水來土掩，見機行事了。
大師級的理論精通應該應付這些人的刁難是綽綽有餘了，如果不夠的話再加點也無妨，武琅覺得這次的重點應該不在這個“辨”上，因為羅佳心已經跟他說了這些人要考量自己的舞蹈功底。
所以還是要實操，他們這些老傢伙都是不和自己玩虛的，不多bb，上來幹就完事了。
十分鐘之後，武琅簡單地將自己論文裡面的要點都挑出來講完了，臺下的老師們聽得津津有味，一個個微微點頭，顯然是若有所思。
武琅的這一篇論文有理有據，其中大量篇幅透過他大師級的古典舞理論精通驗證，所以可以說是幾乎沒有任何學術性的問題。不過他這篇主要還是一個猜想，有些東西除了他自己之外別人不知道武琅說得到底對還是不對，讓人聽起來不那麼信服罷了。
就像以前地心說為主導的時代，那時候的人根本不承認所謂的日心說，也就更加不能理解宇宙無限論了。這些學說都是一層高過一層的，理解起來就需要站在更高的層次去看待問題，如果沒有一個更高的框架供你看得更高更遠的話，不能理解也是很正常的。
但是這一次，武琅不需要他們的理解，他只需要他們稍微認同自己，主要去找他論文裡面的漏洞，而不是跟他扯別的，這也是他來這次答辯的一個目的。
至於能不能完成他的這個小目標，那就要看在座的各位給不給面子了。
武琅說完，對著下面深深一鞠躬，“導師們好，我的觀點闡釋完畢。”
“好的，現在開始答辯環節，你應該清楚流程吧？”
底下那個老教授嚴肅地問，武琅也嚴肅地點點頭。
“我清楚流程。”
能不清楚嗎？羅佳心在他耳邊反覆呢喃，這要是還能忘了，那也是人才了。
“你論文裡說的你對於古典舞有一定的瞭解，並且自信古典舞的功底還算合格，請問是真實的嗎？”
還是那位楊老教授，武琅總覺得這麼多人裡面就他對自己的眼神最為凌厲。
來了，一來就是這麼尖銳的問題，武琅甚至還嗅到了其中的火藥味。
不過，如果是這樣的問題的話，武琅是絲毫不怕的，甚至還有點想笑。
他自信地點了點頭，笑道：“教授這話問的，論文不真實可是大忌，我這篇論文是我這幾個月的心血，自然是句句屬實。”
楊老也笑了，他伸手道：“那可就太好了，那接下來就對你進行一個專業的等級評量，請你準備一下吧。”
舞蹈論文的答辯，有的時候就是這麼操蛋，需要學生現場實操，直接來一段。
不像別的專業的學生只是站那裡吹牛逼就好了，在這裡如果遇到刁難你的導師，而你又沒有一定的實力的話，還是很容易涼的。
至於準備，那自然是去換服裝了，教室外面就有一個換裝室，武琅打了個招呼就拿著舞服離開了。
一分鐘之後，整裝待發的武琅又回到了這裡。
他算是知道這群人為什麼將他放到最後一批了，就這麼弄他就完事了，反正是最後一批次的，時間已經無所謂了。
一身勁裝的武琅回到了這裡，穿上了舞服的他此時此刻像是披堅執銳將要上戰場的將軍，作為一個舞者，這就是他的戰衣！
“各位導師，我準備好了。”
武琅心裡暗道：放馬過來吧。
“很好，請你做出任意三個基本身法和步法，我們會考察你的基本功是否紮實。”
這個時候在場所有人都將眼睛聚集到了武琅身上，他們承認武琅是一個很好的街舞舞者，可是會跳街舞不代表就會跳華夏舞，這兩者完全是不一樣的體系。
街舞或者說是嘻哈文化都講究的是自由，其中有一個叫做freestyle的環節，對於舞者沒有太大的體制化的要求，只要聽音樂跟著感覺走就完事了。但是華夏舞是一個相對封閉且有序的體系，其舞蹈對於每一個動作都有要求，具有相對一致