的羽箭早已射完，不得不在盛有木的庇護下東躲西藏，更加重了盛有木體力的消耗。其它人也好不到哪兒去，盛潔的靳蘭心的劍再也不如先前那麼靈活迅猛，現在即使雙手拿劍，也覺得那劍有些沉重了。文川兄妹的長槍雖然還舞得有板有眼，可是明眼人一眼就看得出來，那已是強弩之末，撐不了多久了。難道連月妹的肉身都見不到就會死於這幻像陣中，盛有木不是怕，而是心有不甘，這可是他們這麼長時間的追求啊。他也不怪師父映真子這種欲置他們於死地的幻陣，知道一定有他的道理，除了祖廟的安全，更主要的是試探他的實力。難道在嶗山五行的墓中還沒有試夠，非得要在這兒再加試一場。
心中的想法雖多，可是他的手上一點兒也沒有閒著，金斧舞得更加行雲流水，十八路神斧在戰場上用起來，真的是有萬夫不擋之勇。突厥騎兵也看出了端倪，看見只有盛有木還最生猛，於是重點的攻擊了都向他這兒了，這也就緩解了其它人的壓力。月妹剛開始還不斷地飛起去啄敵人，干擾對手。現在也是飛不動了，只有停在盛有木的肩上，牢牢地抓住他的衣服，以免跌落下去，被亂馬所踏。她是多麼的遺憾啊，如果她有人身，一定為盛有木分擔不少的攻擊的，相信憑她的身手和經驗，這一點是不容懷疑的。
就在盛有木也表現出強弩之末時，那剽悍的突厥騎兵卻如一陣風一樣消失了，包括那滿地的屍首。盛有木知道，那些幻像消失了，表明他們闖陣成功。只是這演武場的幻景還沒有消失，不知還有什麼東西出現，還不能輕心，盛有木提醒大家不要放鬆了警剔。大家也不管了，累得快斷氣的他們都丟了武器，躺在地上，喘氣去了。
休息了一會兒，經過調息，盛有木最先恢復了體力，這也得益於魯班術特有的功法。不知何時，他們的身後竟然站著五個人，他們竟一直沒有發現，這讓盛有木吃驚不小。仔細一看，他不由得驚出聲來。聽了他的驚呼，大家連忙起來，才看到身後的五人。他們的驚詫可就比盛有木大多了，這五人不是別人，正是映真子的平身的知己和對手――嶗山五行。
經過短暫的呆愣，文川兄妹反應過來，倒頭便拜。通仔連忙攔住他們說：“你們瘋了麼，不要命了哇，那只是幻像，並不是你們的祖先！”他們這時才發現，此時的五行完全沒有了那種仙風道骨的泰然，而是臉罩寒霜，充滿了讓人膽寒的殺氣。
第一百八十一章 祖廟
現在不是講理的時候，即使你去說，又有誰聽啊。唯一的解決之道就是武力，當你殺得敵人抱頭鼠竄時，無論說什麼，都是真理。盛有木此時怕的是，那五行使出他們的金、木、水、火、土的法術，憑心而論，只是其中的一種，他們這些人都招架不起。因為除了盛有木習有魯班術外，其它人都是對於法術沒有一點概念，如何去與道行高深的嶗山五行比。好在此時映真子以五行的幻像設陣，並沒有打算讓五行施以法術，大概映真子也不懂。而是讓五行擺出了他們最擅長的五行陣，看來這一關，他是要考驗盛有木的陣法修為。
不容他們細想，對方的五行陣已成，盛有木他們已被困於陣中。在蓮花峰時，盛有木曾經指揮這些人布了一個五星戴月陣抗衡那裡的強磁場，相當於他們都有了一次排陣的經驗。被困於陣中，最忌諱的是首尾不能相顧，讓對方乘隙而破。盛有木想了一下，對於他們現在參差不齊的水平，只有採用毒蠍陣最為適合。
毒蠍陣是一種攻守兼備的陣法，大多以守勢為主，不如五行陣那樣具有咄咄逼人的攻擊氣勢。以他們現在的水平，能守住就算不錯了，攻擊對方只是一種可能而已。盛有木執金斧在前為蠍頭，盛潔與靳蘭心執劍在左右兩側為兩個蠍鉗，由他們正面迎接五行的猛攻。武功弱的通仔和苟大富仍然執弓箭於前面三人身後為蠍身，這次他們不僅多備了羽箭，而且還各自拿了一把朴刀在手，即使用不上，也可以拿在手上壯壯膽。文川兄妹各執長槍在最後作為蠍尾，長槍就如蠍子的蠍尾上的毒針，在關鍵時刻可以對敵人施行致命一擊。
一切佈置停當，對方的攻擊也就開始了。對方的輕重武器輪番的衝擊，真打得盛有木他們手忙腳亂，只有招架之功了。好在不一會兒，大家也就對於走陣移位熟悉了，應對起來也就輕鬆些了。陣法的目的不是隻為了取個名字好聽，而是要具有實質的意義。它的本質就是強調集體的合力，以達到以弱變強的目的。這幾個人做了這麼長時間的朋友，彼此間已有了心靈的默契，這就具備了陣法最基本的要求：行動一至，互相照應。
陣法間的對攻並不象混戰那樣瘋狂拼殺，而是一觸即