第16部分(2 / 4)

小說:世界公敵孫悟空 作者:鼕鼕

悟空請來觀音後說的一句話,他一點不像別的妖怪那樣戰戰兢兢,而是說:‘潑猴頭,錯認了我也!又去請個什麼膿包菩薩來。’這話的意思是你太小看我了,請個膿包菩薩。在西遊記的妖怪中,紅孩兒是唯一敢罵觀音是膿包的,觀音的大名誰不知道?既然紅孩兒聽說過孫悟空,不可能沒聽過觀音。他敢罵觀音說明他一定見過法力更大的神仙,而觀音在西方是數一數二,僅次於如來佛。在天**還能有誰比她高呢?只有一個人,那就是太上老君。”

孫雲質疑,“難道就沒可能是紅孩兒年青識淺,不把觀音放在眼裡嗎?”

“就算是,但還有最大的一個疑點是,紅孩兒怎麼知道孫悟空怕煙的?照理這個秘密只有太上老君一個人知道。”

這下孫雲沒話說了,“對啊!我怎麼沒想到呢?”

二十五、強者為尊

“的確,說太上老君和鐵扇公主是姘頭像個笑話,但如果以遊戲的角度來考慮就不難理解,因為這裡面的太上老君和鐵扇公主都是凡人經過遊戲成為的神仙,太上老君並不能代表中國人心中的道家至尊,有七情六慾是正常的,甚至可能還發生在遊戲開始以前。”

孫雲點頭:“我完全理解,但這些推薦還缺少背景證據支撐。”

“從鐵扇公主的出身就可以找到。用不著阮教授的研究,就從普通學者對鐵扇公主的研究來看,她只所以被稱為公主,因為她的原型就是龜茲國公主。她還有一個名字叫羅剎女,羅剎是梵語‘羅什’的諧音,她的本名叫‘鐵珊’。紅孩兒在火焰山修行,書中火焰山就是當時的龜茲國。在《資治通鑑》中就記載著建元十八年(公元382年),九月,秦王(苻)堅以驍騎將軍呂光為使持節、都督西域征討諸軍事,與凌江將軍姜飛、輕車將軍彭晃、將軍杜進、康盛等總兵十萬,鐵騎五千,以伐西域。臨行前,苻堅對呂光說:‘朕聞西國有鳩摩羅什,深解法相,善閒陰陽,為後學之宗,朕甚思之。賢哲者,國之大寶,若克龜茲,即馳驛送什’。鳩摩羅什原為一個印度婆羅門教徒之子,後來皈依了佛教。鳩摩羅什後來在這裡也娶了當地一位已經出家修行的公主;當時在西域並不嚴格奉行僧侶的獨身生活,因此鳩摩羅什也生了孩子。這位公主就是‘鐵珊’。”

孫雲道:“你的意思,鳩摩羅什就是太上老君的原型?”

“是的。據記載,鳩摩羅什後來持久修行,長期未近女色,鐵珊就改嫁他人,雖沒有這個人的具體資料,但可以肯定,這個人就是牛魔王的原型。”

“照這麼說太上老君才是鐵扇公主的原配。”孫雲認可了這個答案:“這麼一說那倒是順理成章了。難怪在西遊記中牛魔王娶了個小妾玉面公主,長期不回家鐵扇公主卻不聞不問,因為她是二婚,還帶著一個孩子。”

“是啊,所以說起來,紅孩兒還得是個拖油瓶,所以也就怨不得小佩不肯把這段隱藏情節對你說了。”

孫雲不禁笑了:“還真是隱藏得好深。那麼,想必你也是從這段情節研究出紅孩兒的升級體系吧?”

“是的,既然紅孩兒是太上老君之後,那麼他修煉的法術自然是道家一路。”袁紫霞掏出一個電腦筆記本開啟螢幕:“所以從太上老君的道法入手,就可以找出紅孩兒的修真法門,在《西遊記》中雖沒有記載,但在其他的玄門書籍中,道家法門卻是浩如煙海。”袁紫霞把螢幕亮給孫雲看,上面有《道經有為法》五字。

孫雲點頭,“果然,我和小佩入門築基的功夫修行都差不多——清淨無為,入關坐定,從無為到有為,到無所不為。”他仰天長嘆了一聲,“只是看到這些東西,我不禁也為這些神感到悲哀,冥冥之中,到底誰在決定他們的命運呢?”

袁紫霞放下筆記本:“也許正是帶著這個問題,才有了西天取經,這個成神遊戲中的人們希望從佛家法門中尋找答案。”

“你覺得他們找到了嗎?”

“我相信找到了,只是答案可能讓他們失望了。”

“哦?”

“誠然,我對佛教的理解只是流於表面,勉強看過《圓覺經》和《楞伽經》也因為太過艱澀難懂中途放棄了,我一直認為在各大宗教當中,佛教體系是最為嚴謹的,她最讓我欣賞的地方就是“佛”從來不以超人的神格自居,不把自己說成能呼風喚雨無所不能的神,它不要求信仰者把一切榮譽歸功於她,也不會說反對她的人就一定要下地獄之類的話。

相反,她要求每一個人都相信你自己才是你自己的主宰,決定自己的命運,而不必聽命於任何所謂超人

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