認為有什麼不妥當的地方。
這樣的話，圍攻玳瑁城就更有底氣了，因為他們的兵力更多。
不過看著地圖，米格爾好半天才辨認出來。
沒辦法，中國和歐洲地圖繪製完全不同，大明這邊不管畫什麼，似乎都比較“抽象”，是經過藝術加工的。
而在歐洲的地圖，則更加寫實一些，至少他們覺得更加直觀。
這樣的地圖，貌似應該是幾百年前才用的吧。
米格爾看著鄧子龍展示的地圖，在心裡吐槽道。
“我這邊馬上回去稟報此事，再行定奪，或者鄧，你隨我一起去面見撒韋拉司令官？”
米格爾試探性提出自己的建議道，完全把鄧子龍，或者說大明看成是和他們一樣，平等的對待。
西班牙人當然不會玩什麼囚禁對方將官的把戲，這在歐洲人看來是缺乏騎士精神的。
而且，和對菲律賓，或者其他殖民地當地人不同，西班牙人是知道明國人有自己的歷史，也很強大，所以並沒有把明國人當做野蠻人，或者說黑人，他們是認可明國人和他們一樣，屬於白人。
甚至，他們也知道，近二百年前，明國的海軍就曾經到過印度洋，到過非洲東海岸。
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有這樣的航海技術，怎麼看都不應該是黑人。
雖然，明國的技術，在他們看來有缺陷，比如航海技術，火器等，但是他們的手工藝品確實很精美，在歐洲能賣出好價錢。
實際上，把人類按照面板分成所謂的白種人、黑種人、黃種人，在道德層面是屬於種族歧視的。
而歷史上的十六世紀，也沒有黃種人這個概念，這個時期的歐洲人只把人類分成白人和黑人兩種。
而這兩種其實並非是完全按照面板顏色進行區分，而是他們的主觀認可度。
這個時期被定義的白人，其實覆蓋範圍非常廣大，可以認為大部分歐亞大陸，都是白人，也就是除了歐洲人外，中東阿拉伯人和明國人，在他們看來其實都是白人，都是有自己國家的歷史，有自己的文化，不屬於野蠻人。
而其他地方，不止非洲大部分地區，包括他們征服的殖民地的人口，就屬於黑人，沒有文化和宗教信仰，一無是處。
實際上，黃種人這個概念也是近代才出現的，而在這個詞出現前，西方國家是把中國人稱為蒙古人種。
這源自匈奴人、蒙古人西侵歐洲的歷史記憶給他們留下的深刻印象，“黃禍”引發的恐懼和驚慌。
而在近代，清末義和團運動和之後爆發的日俄戰爭，再次引發了歐洲人對此的擔憂，於是開始出現黃種人的叫法。
其實，用膚色來分類人種是帶有歧視性的，他們用這個名詞來命名黃種人，意味著對黃種人的歧視。
中國、日本都被劃分到黃色人種，“黃種人”和“蒙古人種”兩個概念迅速結合在一起，並普遍被歐洲認可和引用。
其實，這都是二十世紀初的事兒。
不過，在黃種人這次詞出現後，日本人並不認可黃種人的分類，不屑於和中國人列為一個種族。
但是後來，日本開始侵略朝鮮和中國，為了滿足侵略需求，日本人才打出了“黃種人”牌，大肆宣傳中日蒙朝都同為黃種人，應該合作共榮。
米格爾的建議，鄧子龍只是稍微思考片刻就笑道：“我就不去了，你把我的意思轉達給撒韋拉就好。”
“也行。”
米格爾只好答應一聲，隨後兩人就開始安排人到船上卸貨，把帶來的糧食運下船。
鄧子龍不願意去西班牙人營地，主要還是因為此前派出去的一支船隊到現在還沒有訊息，他正在盤算要不要派出兩條船去尋找他們。
：()隆萬盛世