到臥虹村，子平那時候確實是滿腹仇恨，要對唐門實施報復的。然而現在，不過一年的時間，一切都已經改變了，真是如夢似幻。
子平看大家還在院中忙著找尋，他嘆口氣回到院內，卻在正對山門的一座塔前站住了。這座塔並不高，只有一人多高吧，但極為精緻。最下面是方形巨石作為基石，並不厚，基石上面是四塊石頭磊就，尺寸和基石相當，而且不是採用尋常的泥土石灰磊在一起，而是在石頭的周邊鑿有凹槽相互鑲嵌，所以極為牢固。上面是一根圓形的石柱，石柱的頂端，是一塊塊的圓石，越來越細，構成了塔尖。
子平見過很多塔，形態各異，有的極為高大，有的則頗為袖珍。此處的石塔雖然尋常，而且就地取材，然而也是建造的極為堅固，以至於這次巨大的衝擊竟然不能完全損壞它，不過最頂端的幾塊石頭還是掉了下來，散落在旁邊，而那個圓形石柱也有點搖搖欲墜了。
思綱和宋柏青也走過來，這個石塔他們見過多次，視若無睹，現在看子平在研究它，頓覺好奇。石塔之中，莫非另有古怪？
塔上不刻一字，但石頭卻都打磨得光滑異常，思綱順手從地上拿起一塊石頭，輕輕敲擊塔身，頓時發出噌噌脆鳴。無疑，塔身中空。
基石大半被深埋入地下，無法深入研究，子平決定從上面著手。他招呼眾人過來，看石柱微微向西北方向傾斜，所以大家分成兩組，一組聚集在東南方向，一齊用力，向外平推，另一組則在西北方向，支撐住石柱，使它不致倒下，石柱並不很重，晃了幾晃，終於斜斜滾落在常思綱等人的肩上。
塔的頂端，赫然是一個圓形的洞口，而石柱的底端竟然插進了洞口，隨著石柱的搖晃，下面平放的這塊石板，也已有所鬆動了。子平湊過去，俯身往下瞧，竟然黑黝黝深不見底！如此說來，連作為基石的底座也是中空的了。圓形石柱底端也露出來，竟然還有一個堪稱中華第一圖的太極圖！子平對於這個圖的熟悉程度並不下於先天八卦，這種廣為人知的太極圖，其形狀正如陰陽兩魚互糾在一起，因而被習稱為“陰陽魚太極圖”。不過這個圖的來源卻和八卦不同，至今無人能道其詳，子平最早看到它，大抵是在七八歲的時候，他為之著迷，一連幾天腦子裡沒有別的，全是此圖。
這個圖設計簡單，但卻包含了非常之多的內容。圖本圓形，概括宇宙洪荒，中間一道美妙的曲線等分了圓形，一半為陰，一半為陽，而陰陽中各有一點，互為對稱，實在是妙不可言！小小的太極圖包含著重要的中華哲學思想，把雌雄、陰陽、對稱、和諧、圓通、依附、轉化等等諸多概念囊括於內，如果說《易經》的陰陽爻、陰陽卦正是陰陽思想之符號化的話，那麼太極圖的黑白相間、首尾糾合正是陰陽對立統一、消長流行、互動理念的最佳圖示。而陰陽相合，陽中有陰、陰中有陽、陰陽流變消長，正是太極圖重要的思想。太極兩儀生四象，遂得八卦，這些玄異的理論令子平極為著迷。
此圖後來在房屋、橋樑、玄術、陰陽等處廣有流傳。子平看過封神演義，對於太極圖能令皇子殷洪喪命，就很嚮往。他少年時從師雲遊四方，也多次見到師父用此圖降魔鎮邪，為人解除夢魘般的痛苦。想不到幾年之後，在此處又賭此圖。
子平拿起一塊石頭，投入了洞口，卻寂然不聞回聲，此洞之深，難以想象。現在就很清楚了，這就是原來的出口，而且被寶塔中的太極圖鎮住了，故神龍一直不能動作，一定潛伏了很久。
子平招招手，眾人小心的把圓形石柱放回洞口之內，這才長舒了一口氣。
然則這個道觀，一定是為此龍而建，大致沒有疑問，何以沒有將建觀原因明示呢？子平看看兩側的圍牆，根本就是兩條龍，蜿蜒遊動，直奔南天，匯聚到方形的山門，恰似兩條長龍的龍頭相對，而山門所對的，不正是起伏不定的伏獸山嗎？
無論是思綱還是譚風林，本來就對這個道觀生疑，以回馬嶺之高，往來甚是費力，柴米油鹽諸項，就是一個大問題，且回馬嶺本系附近制高點，山風甚烈，在此處修行，確是考驗意志，不過道觀山寺，宜乎建在清幽之地，在這樣一個山頂，背山無郭，臨水無源，殊所不宜。
那麼道觀是為鎮壓潛龍所建，大致不錯吧？由此思之，此龍曾經為禍人間，而為術士建觀鎮壓，雖依然不知年代，卻也是不錯的推理了。看來“龍回道觀”之“回”，正是約束神龍，不使它外逃，然後寶塔鎮山，以太極圖鎮懾，最終高牆圈禁，才得以制服。當然，此時，龍在道觀之下，還不能說在道觀之內。
子平看看寶塔